১৪/২০. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪১৬ - কামড় থেকে হাত ছাড়ালে দাঁতের দিয়াত নেই
কিসাস প্রসঙ্গে
আত্মরক্ষায় হাত ছাড়ানো ও দাঁত ভাঙার দিয়াতের হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪১৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪১৬
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لاَ دِيَةَ لَكَ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ (وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴿. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَسَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُمَا أَخَوَانِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
‘ইমরান ইবনু হুসায়ন (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একজন লোক তার দাঁত দিয়ে অন্য একজনের হাত কামড়ে ধরে। ঐ লোক তার হাতকে টেনে ছাড়িয়ে নেওয়ার ফলে প্রথম লোকটির সামনে দু’টি দাঁত উপড়ে যায়। তারা দু’জনেই রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট অভিযোগ উত্থাপন করলে তিনি বললেনঃ তোমাদের কোন লোক কি উটের মত দাঁত দিয়ে তার ভাইকে কামড় দেয়? তোমার কোন দিয়াত প্রাপ্য নেই।অনন্তর মহান আল্লাহ তা‘আলা এ আয়াত অবতীর্ণ করেনঃ “জখমের জন্যও রয়েছে কিসাস” (সূরাঃ মাইদা-৪৫)।
ইয়ালা ইবনু উমাইয়্যা ও সালামা ইবনু উমাইয়্যা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছ। তারা দু’জন সহোদর ভাই। ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একজন ব্যক্তি অন্যজনের হাত দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে। আক্রান্ত ব্যক্তি নিজের হাত টেনে ছাড়িয়ে নিলে কামড়দাতার সামনের দুইটি দাঁত পড়ে যায়। তারা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে গেলে তিনি কামড় দেওয়ার আচরণকে উটের কামড়ের সঙ্গে তুলনা করেন এবং বলেন, কামড়দাতার কোনো দিয়াত নেই। এরপর “জখমের জন্যও কিসাস” আয়াতের কথা এসেছে। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, কেউ অন্যায়ভাবে আক্রমণ করলে আক্রান্ত ব্যক্তি নিজেকে ছাড়াতে পারে। আক্রমণকারীর নিজের অন্যায় কাজের সরাসরি ফলে যে ক্ষতি হয়েছে, তার জন্য সব সময় ক্ষতিপূরণ দাবি করা যায় না। তবে আত্মরক্ষার নামে প্রয়োজনের বেশি ক্ষতি করার অনুমতি এই হাদিস দেয় না। এখানে ঘটনাটি ছিল কামড় থেকে হাত মুক্ত করার স্বাভাবিক চেষ্টা। তাই আত্মরক্ষা, আক্রমণের দায় এবং ন্যায্য ক্ষতিপূরণের সীমা—এই তিনটি বিষয় গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অন্যায় আক্রমণ থেকে নিজেকে মুক্ত করার অধিকার আছে।
- আক্রমণকারীর কাজের সরাসরি ফলে হওয়া ক্ষতির জন্য দিয়াত নাকচ হতে পারে।
- আত্মরক্ষা প্রয়োজনের সীমার মধ্যে হওয়া উচিত।
- জখমের বিচারেও ন্যায় ও কিসাসের নীতি রয়েছে।
