১৫/২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪২৪ - সন্দেহ থাকলে দণ্ড পরিহারের শিক্ষা
দণ্ড পরিহার প্রসঙ্গে
সন্দেহ থাকলে দণ্ড পরিহার: শাস্তির আগে যাচাইয়ের শিক্ষা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪২৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪২৪
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّ الإِمَامَ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ " .حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،.قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرِوَايَةُ وَكِيعٍ أَصَحُّ . وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُمْ قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ. وَيَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَأَقْدَمُ.
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ সাধ্যানুযায়ী তোমরা মুসলমানদেরকে দণ্ড প্রদান পরিহার করে চল। কোন প্রকার সুযোগ থাকলে তাকে দণ্ড থেকে পরিত্রাণ দাও। কেননা ইমাম শাস্তি প্রদানে ভুল করার চাইতে মাফ করে দেয়ার ভুল উত্তম।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় মুসলিমদের ওপর দণ্ড প্রয়োগের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সতর্কতার কথা বলা হয়েছে। কোনো ব্যক্তিকে দণ্ড থেকে মুক্ত রাখার গ্রহণযোগ্য সুযোগ থাকলে সেই সুযোগ গ্রহণ করতে বলা হয়েছে। কারণ একজন ইমাম বা দায়িত্বশীল ব্যক্তি ক্ষমা করতে গিয়ে ভুল করলে তা শাস্তি দিতে গিয়ে ভুল করার চেয়ে উত্তম বলে বর্ণনায় এসেছে। এর মূল শিক্ষা হলো, গুরুতর দণ্ড তাড়াহুড়া করে দেওয়া উচিত নয়। অভিযোগের মধ্যে সন্দেহ, ব্যাখ্যার সুযোগ বা মুক্তির পথ থাকলে তা আগে বিবেচনা করতে হবে। সন্দেহ থাকলে দণ্ড পরিহার—এই বার্তা বিচারপ্রক্রিয়ায় সতর্কতা ও ভুল শাস্তি এড়ানোর গুরুত্ব তুলে ধরে। তবে বর্ণনাটির শেষে এর সনদ ও মারফূ হওয়ার বিষয়ে মুহাদ্দিসের আলোচনা রয়েছে। তাই হাদিসটির বক্তব্য তুলে ধরার সময় বর্ণনায় উল্লেখিত মূল্যায়নও মনে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দণ্ড দেওয়ার আগে অভিযুক্ত ব্যক্তির মুক্তির গ্রহণযোগ্য সুযোগ খুঁজতে বলা হয়েছে।
- সন্দেহ বা বিকল্প ব্যাখ্যা থাকলে শাস্তির বিষয়ে তাড়াহুড়া করা ঠিক নয়।
- ভুলভাবে শাস্তি দেওয়ার চেয়ে ক্ষমার ক্ষেত্রে ভুলকে উত্তম বলা হয়েছে।
- বর্ণনাটির সনদগত মূল্যায়নও মূল আরবি পাঠের পর আলোচিত হয়েছে।
