১/১১১. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪৬ - জুনুব না হলে কুরআন পড়ার শিক্ষা
নাপাক না হলে যে কোনো অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করা যাবে
জুনুব অবস্থায় কুরআন: তিলাওয়াতের পবিত্রতা শিক্ষা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪৬
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا .قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبِهِ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ . قَالُوا يَقْرَأُ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَلاَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ إِلاَّ وَهُوَ طَاهِرٌ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
শরীর নাপাক না হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের সর্বাবস্থায় কোরআন তিলাওয়াত করাতেন।
আবূ ঈসা বলেন, আলী (রাঃ)-এর এই হাদীসটি হাসান সহীহ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)- এর একাধিক বিশেষজ্ঞ সাহাবা ও তাবিঈনের মতে কোন লোক বিনা ওজুতে মুখস্থ কুরআন তিলাওয়াত করতে পারে; কিন্তু কুরআন স্পর্শ করে তিলাওয়াত করতে হলে ওজু করা প্রয়োজন। সুফিয়ান সাওরী শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মতের সমর্থক।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আলী (রাঃ) জানাচ্ছেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁদেরকে যে কোনো অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করাতেন, যদি তিনি জুনুব অবস্থায় না থাকতেন। তাই হাদিসটির মূল বিষয় হলো কুরআন তিলাওয়াত ও পবিত্রতার সম্পর্ক। যারা ‘জুনুব অবস্থায় কুরআন পড়া’, ‘ওজু ছাড়া কুরআন তিলাওয়াত’ বা ‘কুরআন তিলাওয়াতের পবিত্রতা’ সম্পর্কে জানতে চান, তাদের জন্য এই বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ। তবে হাদিসের সরাসরি বক্তব্য হলো—জুনুব না হলে তিলাওয়াত করাতেন; জুনুব অবস্থায় করতেন না। এখানে মুসহাফ স্পর্শ, গোসলের বিস্তারিত নিয়ম বা অন্যান্য আলাদা মাসআলা সরাসরি বলা হয়নি, তাই সেগুলো এই ব্যাখ্যায় বাড়িয়ে বলা হয়নি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জুনুব অবস্থায় না থাকলে কুরআন তিলাওয়াত করাতেন।
- কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে পবিত্রতার বিষয়টি গুরুত্ব পায়।
- হাদিসের মূল সীমা হলো জুনুব অবস্থার আলোচনা; এর বাইরে বাড়তি দাবি করা ঠিক নয়।
