৪৪/৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৯৭০ - সাদা ও কালো রেখার সঠিক অর্থ
সূরা আল-বাক্বারাহ
সাদা রেখা ও কালো রেখা অর্থ: সাহরির সময়সীমার ব্যাখ্যা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৯৭০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৯৭০
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ : ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
আদী ইবনু হাতিম (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘হাত্তা ইয়াতাবাইয়্যানা লাকুমুল খাইতুল-আবইয়াযু মিনাল-খাইতিল আসওয়াদি মিনাল-ফাজরি” – (সূরা বাক্বারাহঃ ১৮৭) আয়াত অবতীর্ণ হলে নবী (ﷺ) আমাকে বললেনঃ এখানে খাইতুল আবইয়াযি মিনাল খাইতিল আসওয়াদি বলতে “রাতের অন্ধকার ও দিনের আলো” বুঝানো হয়েছে।
আবু ‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ। আহমাদ ইবনু মানী-হুশাইম হতে, তিনি মুজালিদ হতে, তিনি শা’বী হতে, তিনি ‘আদী ইবনু হাতিম (রাঃ) হতে, তিনি নবী (ﷺ) হতে এই সূত্রে একই রকম বর্ণনা করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৯৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রোজার সাহরির সময়সীমা সম্পর্কিত কুরআনের একটি উপমার অর্থ পরিষ্কার করা হয়েছে। আয়াতে বলা হয়েছে, ভোরের সাদা রেখা কালো রেখা থেকে স্পষ্ট হওয়া পর্যন্ত পানাহার করা যাবে। নবী صلى الله عليه وسلم ব্যাখ্যা করেছেন, এখানে সাদা ও কালো কোনো বাস্তব সুতা বা রশি নয়। সাদা রেখা বলতে দিনের আলো এবং কালো রেখা বলতে রাতের অন্ধকার বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ রাতের অন্ধকারের মধ্যে যখন ফজরের আলো পরিষ্কারভাবে দেখা দেয়, তখন সাহরির সময় শেষ হয়। হাদিসটি শেখায় যে, কুরআনের উপমামূলক ভাষা নিজের ধারণা অনুযায়ী না বুঝে নবী صلى الله عليه وسلم-এর ব্যাখ্যা গ্রহণ করতে হয়। রোজার সময় নির্ধারণেও অনুমান বা রঙের সুতা নয়, রাত ও ভোরের প্রকৃত পার্থক্যই বিবেচ্য।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাদা রেখা বলতে দিনের আলো বোঝানো হয়েছে।
- কালো রেখা বলতে রাতের অন্ধকার বোঝানো হয়েছে।
- ফজরের আলো স্পষ্ট হলে সাহরির সময় শেষ হয়।
- কুরআনের উপমা নবী صلى الله عليه وسلم-এর ব্যাখ্যা অনুযায়ী বুঝতে হয়।
