৪৪/৪. অধ্যায়ঃ

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০০৩ - নবীজির আঘাত ও আল্লাহর ফয়সালা

সূরা আলে ইমরান

নবীজির আঘাত ও আল্লাহর ফয়সালা: উহুদের শিক্ষণীয় ঘটনা

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩০০৩

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شُجَّ فِي وَجْهِهِ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَرُمِيَ رَمْيَةً عَلَى كَتِفِهِ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُهُ وَيَقُولُ «كَيْفَ تُفْلِحُ أُمَّةٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ " .فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴾لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿ . سَمِعْتُ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ غَلِطَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

(উহূদের দিন) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর মুখমণ্ডল আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং তাঁর সামনের মাড়ির দাঁত ভেঙ্গে যায়। তাঁর কাঁধের উপর একটি তীর নিক্ষিপ্ত হয়। ফলে তাঁর মুখমণ্ডল বেয়ে রক্ত গড়িয়ে পড়তে থাকলে তিনি তা মুছে ফেলছিলেন এবং বলছিলেন : সেই জাতি কিভাবে নাজাত পেতে পারে, যারা তাদের নবীর সাথে এহেন নির্মম আচরণ করে, অথচ তিনি তাদেরকে আল্লাহ তা’আলার দিকে আহবান করছেন।তখনি বরকতময় আল্লাহ তা’আলা এ আয়াত অবতীর্ণ করেন (অনুবাদ) : “তিনি তাদের প্রতি ক্ষমাশীল হবেন অথবা তাদেরকে শাস্তি দিবেন এ বিষয়ে তোমার করণীয় কিছু নেই। কারণ তারা যালিম” – (সূরা আ-লি ‘ইমরান ১২৮)।

আমি ‘আবদ ইবনু হুমাইদকে বলতে শুনেছি, এই হাদীস বর্ণনায় ইয়াযীদ ইবনু হারূন ভুলের শিকার হয়েছেন। আবূ ‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০০৩-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে উহুদের যুদ্ধের একটি কঠিন মুহূর্তের কথা বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর মুখমণ্ডল আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, সামনের মাড়ির দাঁত ভেঙেছিল এবং তাঁর কাঁধে তীরের আঘাত লেগেছিল। তাঁর চেহারা বেয়ে রক্ত পড়ছিল, আর তিনি তা মুছছিলেন। তখন তিনি বলছিলেন, যারা নিজেদের নবীর সঙ্গে এমন নির্মম আচরণ করে, অথচ সেই নবী তাদের আল্লাহর দিকে ডাকেন, তারা কীভাবে নাজাত পাবে। এর পরেই সূরা আলে ইমরান ১২৮ নাজিল হয়। আয়াতটি জানায়, তাদের তাওবা গ্রহণ করা বা শাস্তি দেওয়া নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর সিদ্ধান্তের বিষয় নয়; এটি আল্লাহর অধিকার। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, অন্যায় যত বড়ই হোক, মানুষের শেষ অবস্থা ও আল্লাহর চূড়ান্ত ফয়সালা সম্পর্কে সিদ্ধান্ত একমাত্র আল্লাহই দেন।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • আল্লাহর পথে আহ্বান করতে গিয়ে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কঠিন আঘাত সহ্য করেছেন।
  • অপরাধীর তাওবা গ্রহণ বা শাস্তির চূড়ান্ত অধিকার আল্লাহর।
  • মানুষের শেষ পরিণতি সম্পর্কে তাড়াহুড়া করে নিশ্চিত সিদ্ধান্ত দেওয়া উচিত নয়।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন