২/১১৭. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৭ - যুহর-আসরের কিরাআত
যোহর ও আসরের নামাজের কেরাত
যুহর ও আসরের নামাজে কোন ধরনের সূরা পড়তেন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩০৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩০৭
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَا .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ . وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ .وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ . وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلاَةُ الْعَصْرِ بِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلاَةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ .
জাবির ইবনু সামুরাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুহর এবং আসরের নামাযে সূরা “ওয়াস সামায়ি যাতিল বুরুজ’, ‘ওয়াস সামায়ি ওয়াত তারিক্ব’ এ ধরনের (আকার বিশিষ্ট) সূরা পাঠ করতেন।
এ অনুচ্ছেদে খাব্বাব, আবূ সা’ঈদ, আবূ কাতাদা, যাইদ ইবনু সাবিত ও বারাআ (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ জাবির ইবনু সামুরার হাদীসটি হাসান সহীহ্। এই বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুহরের নামাযে ‘তানযীলুস সাজদা’র মত লম্বা সূরা পাঠ করেছেন। অপর এক বর্ণনায় আছে, তিনি যুহরের প্রথম রাকআতে তিরিশ আয়াত পরিমাণ এবং দ্বিতীয় রাকআতে পনের আয়াত পরিমাণ কিরা’আত পাঠ করতেন। ‘উমর (রাঃ) হতেও বর্ণিত আছে, তিনি আবূ মূসা (রাঃ)-কে লিখে পাঠানঃ যুহরের নামাযে মধ্যম (আওসাতে মুফাসসাল) ধরনের সূরা পাঠ কর। কিছু বিদ্বান ‘আসরের নামাযে মাগরিবের নামাযের মত সূরা অর্থাৎ কিসারি মুফাসসাল ধরনের সূরা পাঠ করার পক্ষে মত দিয়েছেন। ইবরাহীম নাখঈ বলেছেন, আসরের নামাযের কিরা’আত মাগরিবের নামাযের কিরা’আতের সমান হবে। তিনি আরো বলেছেন, যুহরের নামাযের কিরা’আত আসরের কিরা’আতের চার গুণ লম্বা হবে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির ইবনু সামুরা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যুহর ও আসরের নামাজে সূরা ‘ওয়াস সামায়ি জাতিল বুরুজ’, ‘ওয়াস সামায়ি ওয়াত তারিক’ এবং এ ধরনের সূরা পাঠ করতেন। এখানে মূল বিষয় হলো যুহর ও আসরের কিরাআত। হাদিসটি আমাদের শেখায়, দিনের নামাজে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কিরাআত নির্দিষ্ট একটি সূরাতেই সীমাবদ্ধ ছিল না; বরং একই আকারের বা কাছাকাছি ধরনের সূরা পড়ার বর্ণনা এসেছে। তবে এই হাদিস থেকে শুধু এতটুকুই বলা যায় যে, তিনি এসব সূরা পড়েছেন। তাই যুহর নামাজ, আসর নামাজ এবং কুরআন তিলাওয়াতের বিষয়ে এই বর্ণনা একটি পরিষ্কার উদাহরণ। নামাজে সূরা নির্বাচনেও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল জানা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যুহর ও আসরে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বুরুজ ও তারিকের মতো সূরা পড়েছেন।
- নামাজে কিরাআতের ধরন নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল থেকে শেখা যায়।
- একটি সূরাকেই একমাত্র নিয়ম বানিয়ে ফেলা উচিত নয়।
- দিনের নামাজেও কুরআন তিলাওয়াত গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
