صحیح بخاری حدیث ۱۱۳۱ - داؤد علیہ السلام کی نماز اور روزہ
داؤد علیہ السلام کی نماز اور صوم داؤد: تہجد و روزہ کا پسندیدہ طریقہ
صحیح بخاری : ۱۱۳۱
صحیح بخاریحدیث نمبر ۱۱۳۱
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ ، وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " .
عبداللہ بن عمرو بن العاص روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ سب نمازوں میں اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نماز داؤد علیہ السلام کی نماز ہے اور روزوں میں بھی داؤد علیہ السلام ہی کا روزہ۔ آپ آدھی رات تک سوتے، اس کے بعد تہائی رات نماز پڑھنے میں گزارتے۔ پھر رات کے چھٹے حصے میں بھی سو جاتے۔ اسی طرح آپ ایک دن روزہ رکھتے اور ایک دن افطار کرتے تھے۔
صحیح بخاری حدیث ۱۱۳۱ کا خلاصہ
اس حدیث کا اصل موضوع داؤد علیہ السلام کی نماز اور صوم داؤد ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک نمازوں میں داؤد علیہ السلام کی نماز پسندیدہ ہے، اور روزوں میں داؤد علیہ السلام کا روزہ پسندیدہ ہے۔ حدیث میں رات کی عبادت کا ایک واضح طریقہ بتایا گیا ہے: داؤد علیہ السلام آدھی رات تک سوتے، پھر رات کا ایک تہائی حصہ نماز میں گزارتے، پھر رات کے چھٹے حصے میں دوبارہ سو جاتے۔ اسی طرح روزے کے بارے میں بتایا گیا کہ وہ ایک دن روزہ رکھتے اور ایک دن افطار کرتے تھے۔ اس سے حدیث ہمیں سادہ انداز میں عبادت، نیند اور روزے کے درمیان ایک متوازن معمول بتاتی ہے۔ یہاں تہجد کی نماز، رات کا قیام، صوم داؤد، اور ایک دن روزہ ایک دن افطار کا طریقہ صاف الفاظ میں بیان ہوا ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- رات کی عبادت میں نماز کے ساتھ آرام کا وقت بھی رکھا گیا ہے۔
- داؤد علیہ السلام کا روزہ یہ تھا کہ ایک دن روزہ رکھا جائے اور ایک دن افطار کیا جائے۔
- حدیث میں داؤد علیہ السلام کی نماز اور روزے کو اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ بتایا گیا ہے۔
- عبادت کا معمول ایسا ہو سکتا ہے جس میں نماز، نیند اور روزہ سب اپنی جگہ موجود رہیں۔
