صحیح بخاری حدیث ۷۱۶۰ - حیض میں طلاق کا مسئلہ
حیض میں طلاق: ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث
صحیح بخاری : ۷۱۶۰
صحیح بخاریحدیث نمبر ۷۱۶۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : "لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا " .
عبداللہ بن عمر روایت:
´ہم سے محمد بن ابی یعقوب الکرمانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے حسان بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے یونس نے بیان کیا، محمد نے بیان کیا کہ مجھے سالم نے خبر دی، انہیں عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے خبر دی کہ` انہوں نے اپنی بیوی کو جب کہ وہ حالت حیض میں تھیں (آمنہ بنت غفار) طلاق دے دی، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اس کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ بہت خفا ہوئے پھر فرمایا ”انہیں چاہئے کہ وہ رجوع کر لیں اور انہیں اپنے پاس رکھیں، یہاں تک کہ جب وہ پاک ہو جائیں پھر حائضہ ہوں اور پھر پاک ہوں تب اگر چاہے تو اسے طلاق دیدے۔“
صحیح بخاری حدیث ۷۱۶۰ کا خلاصہ
اس حدیث کا موضوع طلاق کا وقت ہے۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دی۔ عمر رضی اللہ عنہ نے اس کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہوئے۔ پھر فرمایا کہ ابن عمر رجوع کریں، بیوی کو اپنے پاس رکھیں یہاں تک کہ وہ پاک ہو، پھر حیض آئے، پھر دوبارہ پاک ہو۔ اس کے بعد اگر طلاق دینا چاہیں تو دیں۔ اس حدیث میں طلاق کو غصے، جلد بازی یا نامناسب وقت میں دینے سے روکا گیا ہے۔ طلاق ایک سنجیدہ معاملہ ہے، اس لیے اس کے وقت اور طریقے میں شرعی رہنمائی کی پابندی ضروری ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- حیض کی حالت میں طلاق دینے پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہوئے۔
- طلاق کے معاملے میں جلد بازی سے بچنا چاہیے۔
- رجوع کر کے مقررہ وقت تک انتظار کا حکم دیا گیا۔
- طلاق کا فیصلہ شرعی طریقے کے مطابق ہونا چاہیے۔
