صحیح مسلم حدیث ۳۰۱۷ - ذوالحلیفہ اور ہدی
ذوالحلیفہ میں ہدی کا عمل اور حج کی تیاری
صحیح مسلم : ۳۰۱۷
صحیح مسلمحدیث نمبر ۳۰۱۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ " . وَلَمْ يَقُلْ : " صَلَّى بِهَا الظُّهْرَ " .
اس سند سے بھی مذکورہ بالا حدیث مروی ہے۔ اس میں یہ ہے کہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ذوالحلیفہ آئے۔ اس میں ظہر کی نماز کا ذکر نہیں ہے۔
صحیح مسلم حدیث ۳۰۱۷ کا خلاصہ
یہ حدیث 3016 کے مضمون ہی کو دوسرے الفاظ میں بیان کرتی ہے۔ اس میں یہ ذکر ہے کہ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب ذوالحلیفہ آئے تو قربانی کے جانور سے متعلق عمل کیا گیا، مگر اس روایت میں ظہر کی نماز کا ذکر نہیں آیا۔ اس سے یہ بات معلوم ہوتی ہے کہ ایک ہی واقعہ کے بعض الفاظ ایک روایت میں آتے ہیں اور بعض دوسری میں نہیں آتے۔ اصل مضمون پھر بھی یہی ہے کہ ہدی کے جانور کو نشان لگایا گیا، اس کے گلے میں ہار ڈالا گیا، پھر حج کی لبیک کہی گئی۔ ہدی، احرام، ذوالحلیفہ، اور بیداء سے متعلق احادیث پڑھنے والوں کے لیے یہ روایت پچھلی روایت کے ساتھ مل کر واقعہ کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- یہ روایت اسی واقعہ کو مختصر الفاظ میں بیان کرتی ہے۔
- اس سند میں ظہر کی نماز کا ذکر نہیں آیا۔
- حدیث کے الفاظ کے فرق کو امانت سے نقل کیا گیا۔
- ہدی اور حج کی لبیک کا مضمون برقرار ہے۔
