صحیح مسلم حدیث ۳۶۵۶ - تین طلاق اور رب کی نافرمانی
تین طلاق اور رب کی نافرمانی: ابن عمر رضی اللہ عنہما کا بیان
صحیح مسلم : ۳۶۵۶
صحیح مسلمحدیث نمبر ۳۶۵۶
وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حدثنا إِسْمَاعِيل ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " ، قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، يَقُولُ : أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَن ، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا ، فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ .
عبداللہ بن عمر روایت:
وہی مضمون ہے جو اوپر کئی بار ترجمہ ہو چکا اتنی بات اخیر میں زیادہ ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے تھے کہ اگر تو نے اپنی عورت کو تین طلاق دیں تو طلاق میں اپنے رب کی نافرمانی کی اور وہ عورت تجھ سے جدا ہو گئی۔
صحیح مسلم حدیث ۳۶۵۶ کا خلاصہ
اس روایت میں بھی سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے حیض میں طلاق والے واقعے کا مضمون بیان ہوا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ رجوع کیا جائے، پھر عورت کو مہلت دی جائے یہاں تک کہ دوسرا حیض آئے، پھر پاک ہو، پھر اگر طلاق دینی ہو تو چھونے سے پہلے طلاق دی جائے۔ اس کے بعد ابن عمر رضی اللہ عنہما کا قول ذکر ہوا کہ اگر کسی نے ایک یا دو طلاق دی ہیں تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے مطابق رجوع اور انتظار کا طریقہ ہے۔ لیکن اگر کسی نے تین طلاق دے دیں تو اس نے اپنی بیوی کی طلاق کے معاملے میں اپنے رب کی نافرمانی کی اور عورت اس سے جدا ہو گئی۔ یہ حدیث طلاق میں جلد بازی، حد سے بڑھنے اور حکم کے خلاف چلنے سے بچنے کا مضبوط سبق دیتی ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- حیض میں طلاق کے بعد رجوع اور انتظار کا طریقہ بیان ہوا ہے۔
- ایک یا دو طلاق کے معاملے میں رجوع کا ذکر آیا ہے۔
- تین طلاق کے بارے میں ابن عمر رضی اللہ عنہما کا سخت قول نقل ہوا ہے۔
- طلاق کے حکم میں اللہ کی نافرمانی سے بچنے کی تنبیہ ہے۔
