صحیح مسلم حدیث ۳۹۰۳ - درخت بیچنے میں پھل کا حق

درخت پر لگی کھجور کی بیع اور خریدار کی شرط

صحیح مسلمحدیث نمبر ۳۹۰۳

وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ح وحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عن نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا ، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا ، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " .

عبداللہ بن عمر روایت:

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مرد گابھا پیوند کر کے کھجور کے درخت کو بیچ ڈالے تو پھل اسی کا ہو گا مگر جس صورت میں خریدار شرط کرے پھل کی۔“

صحیح مسلم حدیث ۳۹۰۳ کا خلاصہ

اس حدیث میں وہی اصول ایک اور انداز سے بیان ہوا ہے کہ جس شخص نے کھجور کو گابھا پیوند کیا، پھر اس کے بعد درخت کی اصل بیچ دی، تو پھل اسی پیوند کرنے والے کا ہو گا۔ خریدار کو پھل اسی وقت ملے گا جب وہ خرید کے وقت اس کی شرط کر لے۔ عام فہم انداز میں بات یہ ہے کہ درخت کی بیع اور اس پر موجود پھل کی بیع کو ایک سمجھ لینا درست نہیں، جب تک شرط نہ ہو۔ درخت پر لگی کھجور کی بیع میں یہ بات بہت اہم ہے کہ فریقین بول کر طے کریں کہ پھل کس کو ملے گا۔ حدیث خرید و فروخت کے معاملے کو صاف رکھنے کی تعلیم دیتی ہے، تاکہ کسی کا حق دب نہ جائے۔

اس حدیث سے ہماری تعلیم

  • پیوند شدہ کھجور کا پھل شرط نہ ہو تو بیچنے والے کا رہتا ہے۔
  • خریدار پھل لینا چاہے تو خرید کے وقت شرط صاف کر لے۔
  • بیع میں خاموشی کے بجائے واضح بات کرنا اختلاف کم کرتا ہے۔

ترتیبات

زبان

فونٹ کی ترتیبات

عربی فونٹ

عربی فونٹ سائز

24

ترجمہ فونٹ سائز

18

پڑھنے کا لے آؤٹ

ایپ ڈاؤن لوڈ کریں - الحدیث

App Banner

اسلامی علم پھیلانے میں مدد کریں

آپ کی مسلسل حمایت ہمیں اسلام کا پیغام پہنچانے میں مدد کرے گی۔

ہماری مدد کریں