صحیح مسلم حدیث ۴۰۹۱ - دلیل کے ساتھ مسئلہ بیان کرنے کا ادب
بیع صرف میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کا جواب
صحیح مسلم : ۴۰۹۱
صحیح مسلمحدیث نمبر ۴۰۹۱
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْلٌ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ فِي الصَّرْفِ أَشَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ شَيْئًا وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَلَّا لَا أَقُولُ أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَأَمَّا كِتَابُ اللَّهِ فَلَا أَعْلَمُهُ ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَلَا إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ " .
عطاء بن ابی رباح روایت:
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ملے اور ان سے پوچھا: تم جو «بيع صرف» کے باب میں کہتے ہو، تو کیا تم نے سنا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، یا اللہ تعالیٰ کے کلام مجید میں پایا ہے؟ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: ہرگز نہیں میں تم سے نہ کہوں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تو تم مجھ سے زیادہ جانتے ہو اور اللہ تعالیٰ کی کتاب کو میں نہیں جانتا (یہ عاجزی کے طور پر کہا) لیکن مجھ سے حدیث بیان کی اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”سود ادھار میں ہے۔“
صحیح مسلم حدیث ۴۰۹۱ کا خلاصہ
اس روایت میں سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیع صرف کے بارے میں پوچھا کہ یہ بات رسول اللہ صلى الله عليه وسلم سے سنی ہے یا قرآن میں پائی ہے؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے عاجزی سے جواب دیا کہ وہ ایسا دعویٰ نہیں کرتے، البتہ اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ نے انہیں نبی کریم صلى الله عليه وسلم کی یہ حدیث سنائی کہ سود ادھار میں ہے۔ اس متن میں دو باتیں سامنے آتی ہیں: ایک، مالی معاملات میں دلیل کی اہمیت؛ دوسری، علم بیان کرتے وقت اپنی بات کی حد بتانا۔ یہ انداز طالب علم اور عالم دونوں کے لیے سیکھنے والا ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- دینی مسئلے میں دلیل کی نسبت صاف بتانی چاہیے۔
- علمی گفتگو میں عاجزی اور احتیاط پسندیدہ انداز ہے۔
- بیع صرف میں ادھار کا پہلو خاص توجہ چاہتا ہے۔
