سنن نسائی حدیث ۲۷۵۶ - بیداء میں حج و عمرہ کا تلبیہ
بیداء میں حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ
سنن نسائی : ۲۷۵۶
سنن نسائیحدیث نمبر ۲۷۵۶
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ , عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَيْدَاءِ ، ثُمَّ رَكِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَاءِ ، وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ " .
انس روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیداء میں ظہر کی نماز پڑھی پھر سوار ہوئے اور بیداء کے پہاڑ پر چڑھے، اور حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ پکارا جس وقت ظہر پڑھ لی۔
سنن نسائی حدیث ۲۷۵۶ کا خلاصہ
اس حدیث میں انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیداء میں ظہر کی نماز پڑھی، پھر سوار ہوئے، بیداء کے پہاڑ پر چڑھے، اور حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ پکارا جب آپ نے ظہر پڑھ لی۔ اس روایت میں تین باتیں واضح ہیں: ظہر کی نماز، بیداء کا مقام، اور حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ۔ اس لیے یہ حدیث حج قران، تلبیہ کا وقت، اور حج و عمرہ کے ایک ساتھ احرام کے موضوع سے متعلق ہے۔ بعض لوگ تلبیہ کب شروع کریں یا حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ کیسے کیا جائے، یہ تلاش کرتے ہیں۔ اس روایت میں جو الفاظ آئے ہیں، اسی حد تک بات کی گئی ہے، مزید تفصیل دوسری روایات سے الگ سمجھی جا سکتی ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- روایت میں ظہر کے بعد حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ ذکر ہوا ہے۔
- بیداء کا مقام اس روایت میں خاص طور پر آیا ہے۔
- حج قران میں حج اور عمرہ کو ساتھ ذکر کیا گیا ہے۔
- حدیث کے الفاظ کو اسی حد تک سمجھنا چاہیے جس حد تک وہ بیان ہوئے ہیں۔
