২৩/৪২. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৩০২ - বিপদের প্রথম ধাক্কায় প্রকৃত সবর
মুসীবতের প্রথম অবস্থায়ই প্রকৃত সবর।
وَقَالَ عُمَرُ ؓ نِعْمَ الْعِدْلَانِ وَنِعْمَ الْعَلَاوَةُ ﴾الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴿ وَقَوْلُهُ تَعَالَى ﴾وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿‘উমার (রাঃ) বলেন, কতই না উত্তম দুই ঈদল এবং কতই না উত্তম ইলাওয়াহ (আল্লাহর বাণী): [যার অর্থ] “যারা তাদের উপর যখন কোনো বিপদ আপতিত হয় তখন বলে: আমরা তো আল্লাহরই জন্য এবং আমরা সবাই অবশ্যই তাঁরই কাছে ফিরে যাব। এরাই তারা যাদের প্রতি রয়েছে তাদের পালনকর্তার তরফ থেকে অশেষ অনুগ্রহ ও করুণা আর এরাই হল হিদায়াতপ্রাপ্ত।” (আল-বাকারা ১৫৬-১৫৭)। আর আল্লাহ তা‘আলার বাণী: (যার অর্থ) “তোমরা সাহায্য প্রার্থনা কর ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে। অবশ্য তা অত্যন্ত কঠিন, তবে সেসব বিনীত লোকদের ব্যতিরেকে।” (আল-বাকারা ৪৫)"
প্রকৃত সবর: বিপদের প্রথম ধাক্কায় ধৈর্য রাখার হাদিস
সহীহ বুখারী : ১৩০২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৩০২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى».
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন, বিপদের প্রথম অবস্থায়ই প্রকৃত সবর।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৩০২-এর সারসংক্ষেপ
এই ছোট হাদিসটি সবর সম্পর্কে খুব গভীর শিক্ষা দেয়। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, প্রকৃত সবর হলো বিপদের প্রথম ধাক্কার সময়। অর্থাৎ বিপদ ঘটে যাওয়ার পর অনেক সময় মানুষ ধীরে ধীরে শান্ত হয়ে যায়। কিন্তু মুমিনের পরীক্ষা হয় সেই প্রথম মুহূর্তে, যখন মন কষ্টে ভেঙে পড়ে, জিহ্বা কিছু বলতে চায় এবং হৃদয় অস্থির হয়। এই হাদিস আমাদের শেখায়, শোক, মৃত্যু, ক্ষতি বা দুঃসংবাদ এলে প্রথম প্রতিক্রিয়াই গুরুত্বপূর্ণ। কান্না আসতে পারে, মন ব্যথিত হতে পারে; কিন্তু মুখে এমন কথা বলা উচিত নয় যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। তাই সবরের হাদিস খুঁজলে এই বাণীটি জীবনের খুব বাস্তব দিক তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিপদের শুরুতেই নিজেকে সামলানো প্রকৃত সবরের লক্ষণ।
- শোকের সময় মুখের কথা নিয়ন্ত্রণ করা জরুরি।
- ধৈর্য মানে কষ্ট না পাওয়া নয়; কষ্টের মধ্যেও সীমা রক্ষা করা।
- মুমিনের চরিত্র কঠিন মুহূর্তে বেশি প্রকাশ পায়।
