১১/২৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৯১৬ - জুমার আজান ও যাওরা স্থানের বর্ণনা
খুতবার সময় আজান।
জুমার আজান ও যাওরা: উসমান (রাঃ)-এর সময়ের ধারাবাহিক বর্ণনা
সহীহ বুখারী : ৯১৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৯১৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.
সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ) আবূ বক্র এবং ‘উমর (রাঃ)-এর যুগে জুমু‘আর দিন ইমাম যখন মিম্বারের উপর বসতেন, তখন প্রথম আযান দেয়া হত। অতঃপর যখন ‘উসমান (রাঃ)-এর খিলাফাতের সময় এল এবং লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন জুমু‘আর দিন তৃতীয় [১] আযানের নির্দেশ দেন। ‘যাওরা’ নামক স্থান হতে এ আযান দেয়া হয়, পরে এ আযানের সিলসিলা চলতে থাকে।
[১] সে যুগে ইকামত কে আযান হিসেবে গণ্য করা হত।
সহীহ বুখারী হাদিস ৯১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জুমার আজানের ইতিহাস আরও বিস্তারিতভাবে এসেছে। সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ)-এর যুগে ইমাম যখন জুমার দিন মিম্বারে বসতেন, তখন প্রথম আজান দেওয়া হতো। এরপর উসমান (রাঃ)-এর খিলাফতের সময় লোকসংখ্যা বাড়লে তিনি জুমার দিন তৃতীয় আজানের নির্দেশ দেন। সেই আজান যাওরা নামক স্থান থেকে দেওয়া হয়, পরে এ ধারাটি চলতে থাকে। এই হাদিসে মূল শিক্ষা হলো, জুমার জমায়েত বড় হলে মানুষকে সময়মতো জানানো দরকার। তবে ব্যাখ্যায় শুধু এতটুকুই বলা যায়, বর্ণনায় উসমান (রাঃ)-এর সময়ের একটি ব্যবস্থা তুলে ধরা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর যুগে জুমার আজান ইমাম মিম্বরে বসার সময় হতো।
- উসমান (রাঃ)-এর সময়ে লোকসংখ্যা বাড়ার কারণে অতিরিক্ত আজান দেওয়া হয়।
- যাওরা নামক স্থান থেকে সেই আজান দেওয়া হয়েছিল।
- জুমার ব্যবস্থাপনায় মানুষের সংখ্যা ও প্রয়োজন বিবেচনা করা হয়েছে।
