৬/৪. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৮৪৬-[১০] - হাত পাতা মুখের দাগ
যার জন্য কিছু চাওয়া হালাল নয় এবং যার জন্য হালাল - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
হাত পাতা কেন সম্মানের জন্য ক্ষতি
মিশকাতুল মাসাবীহ : ১৮৪৬-[১০]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১৮৪৬-[১০]
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَه فَمَنْ شَاءَ أَبْقى عَلى وَجْهِه وَمَنْ شَاءَ تَرَكَه إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِىْ أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
সামুরাহ্ ইবনু জুনদুব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: পরের কাছে হাত পাতা একটি রোগ, যার দ্বারা মানুষ নিজের মুখকে রোগাক্রান্ত করে। যে ব্যক্তি (নিজের মান সম্মান) অক্ষুণ্ন রাখতে চায় সে যেন (হাত পাততে) লজ্জা অনুভব করে, মান ইজ্জত রক্ষা করে। আর যে ব্যক্তি (মান ইজ্জত) অক্ষুণ্ন রাখতে চায় না সে মানুষের কাছে হাত পেতে নিজের মান সম্মানকে ভূলুণ্ঠিত করতে পারে। তবে মানুষ রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের কাছে হাত পাততে পারে। অথবা এমন সময়ে (কারো কাছে) কিছু চাইবে যা চাওয়া খুবই প্রয়োজন। (আবূ দাঊদ, তিরমিযী, নাসায়ী) [১]
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ১৬৩৯, আত্ তিরমিযী ৬৮১, নাসায়ী ২৫৯৯, ইবনু হিব্বান ৩৩৯৭, সহীহ আত্ তারগীব ৭৯২, সহীহ আল জামি‘ আস্ সগীর ৬৬৯৫।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৮৪৬-[১০]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم হাত পাতাকে এমন এক ক্ষত বা দাগের মতো বলেছেন, যা মানুষ নিজের মুখে লাগায়। অর্থাৎ অকারণে মানুষের কাছে চাওয়া আত্মসম্মানের জন্য ক্ষতিকর। যে নিজের মান-ইজ্জত রক্ষা করতে চায়, সে যেন মানুষের কাছে হাত পাততে লজ্জা করে এবং নিজেকে সংযত রাখে। তবে হাদিসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ছাড়ও আছে। কেউ রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের কাছে চাইতে পারে, অথবা এমন কঠিন প্রয়োজন হলে চাইতে পারে যার বাইরে যাওয়ার পথ নেই। তাই এই হাদিস ভিক্ষা পুরোপুরি একভাবে আলোচনা করেনি; বরং অপ্রয়োজনীয় হাত পাতা থেকে সতর্ক করেছে এবং প্রয়োজনের অবস্থাকে আলাদা করেছে। এতে ভারসাম্য, আত্মসম্মান ও প্রয়োজনের সীমা—তিনটি শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অকারণে মানুষের কাছে হাত পাতা সম্মানের জন্য ক্ষতিকর।
- যে আত্মসম্মান রাখতে চায়, সে চাওয়া থেকে বাঁচার চেষ্টা করবে।
- রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের কাছে প্রয়োজন জানানো আলাদা বিষয়।
- বাধ্য প্রয়োজন হলে চাওয়ার সুযোগ হাদিসে রাখা হয়েছে।
