১৩/৪. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩১৭০-[১১] - আওতাস ও ইদ্দতের বিধান
যে নারীদেরকে বিয়ে করা হারাম - প্রথম অনুচ্ছেদ
আওতাসের বন্দী নারী ও ইদ্দত পূর্ণ হওয়ার বিধান
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩১৭০-[১১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩১৭০-[১১]
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا فَكَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلَّا مَا ملكت أَيْمَانكُم) أَيْ فَهُنَّ لَهُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ. رَوَاهُ مُسلم
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হুনায়ন যুদ্ধের সময় আওত্বাস-এর (ত্বায়িফ-এর সন্নিকটবর্তী এলাকার) দিকে একটি সেনাবাহিনী পাঠালেন। তারা শত্রুর 'ওপর জয়লাভ করেন এবং কিছুসংখ্যক নারী তাদের হস্তগত হয় (যা গনীমাত হিসেবে পরবর্তীতে দাসীতে রূপান্তরিত হয়)। নবী (ﷺ) এর কোনো কোনো সাহাবী অধিকৃত নারীদের মুশরিক স্বামীর থাকার কারণে তাদের সাথে সহবাস করতে অনিচ্ছা প্রকাশ করেন। (যেহেতু তাদের মুশরিক স্বামীগণ পরাজিত ও পলাতক শত্রুদের মধ্যে জীবিত রয়েছে)।অতঃপর এ সম্পর্কে আল্লাহ তা'আলা আয়াত নাযিল করলেন, অর্থাৎ- “এবং (নারীর মধ্যে) তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত সকল সধবা নিষিদ্ধ”- (সূরা আন্ নিসা ৪ : ২৪)।(রাবী বলেন) অতঃপর ঐ সমস্ত দাসী তোমাদের জন্য হালাল যখন তাদের ইদ্দত (এক ঋতু) পূর্ণ হলো।
[১] সহীহ : মুসলিম ১৪৫৬, নাসায়ী ৩৩৩৩।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩১৭০-[১১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হুনায়ন যুদ্ধের সময় আওতাসের দিকে পাঠানো সেনাদলের ঘটনা এসেছে। তারা শত্রুর ওপর বিজয় লাভ করে এবং কিছু নারী তাদের হস্তগত হয়। নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কিছু সাহাবী তাঁদের মুশরিক স্বামী জীবিত থাকার কারণে তাদের সঙ্গে সহবাসে সংকোচ বোধ করেন। তখন সূরাহ আন্ নিসার আয়াত নাযিল হয়: “তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত সকল সধবা নিষিদ্ধ।” বর্ণনায় বলা হয়েছে, তাদের ‘ইদ্দত পূর্ণ হলে তারা হালাল হয়। এই হাদিসটি একটি নির্দিষ্ট যুদ্ধকালীন ঘটনার বিধান তুলে ধরে। তাই ব্যাখ্যায় এর সীমা বজায় রাখা জরুরি। মূল শিক্ষা হলো, সম্পর্ক, বৈধতা এবং ‘ইদ্দতের বিধান শরীয়তের নির্দেশ অনুযায়ী নির্ধারিত হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবীরা সন্দেহজনক বিষয়ে নিজেরা সতর্কতা দেখিয়েছেন।
- বিবাহ ও সম্পর্কের বৈধতা আল্লাহর নাযিল করা বিধানের অধীন।
- এই বর্ণনায় ‘ইদ্দত পূর্ণ হওয়াকে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হিসেবে বলা হয়েছে।
- যুদ্ধকালীন নির্দিষ্ট ঘটনা সাধারণ আবেগ দিয়ে ব্যাখ্যা করা ঠিক নয়।
