১৬/১. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৫০৩-[১৮] - গর্ভস্থ ভ্রূণের রক্তপণ
দিয়াত (রক্তপণ) - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
গর্ভস্থ ভ্রূণের রক্তপণের বিধান
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩৫০৩-[১৮]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৫০৩-[১৮]
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الجَنينِ بغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَذْكُرْ: أَوْ فَرَسٍ أَوْ بغل
মুহাম্মাদ ইবনু ‘আমর (রহঃ) আবূ সালামাহ্ (রহঃ) হতে, তিনি আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করার দরুন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি গোলাম বা বাঁদী অথবা একটি ঘোড়া বা খচ্চর রক্তপণের নির্দেশ দিয়েছেন। ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) আরও বলেন, হাদীসটি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ্ এবং খালিদ ওয়াসিত্বী (রহঃ) মুহাম্মাদ ইবনু 'আমর (রহঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু উভয়ের একজনও ঘোড়া অথবা খচ্চরের কথা বর্ণনা করেননি।
[১] য‘ঈফ : আবূ দাঊদ ৪৫৭৯, নাসায়ী ৪৮৩১। কারণ এর সানাদটি শায।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৫০৩-[১৮]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করার রক্তপণ নিয়ে আলোচনা এসেছে। আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم ভ্রূণের জন্য গুররাহ বা নির্দিষ্ট রক্তপণের নির্দেশ দিয়েছেন। অনুবাদে গোলাম, বাঁদী, ঘোড়া বা খচ্চরের কথা এসেছে। তবে ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বর্ণনার পার্থক্যও উল্লেখ করেছেন যে, কিছু বর্ণনাকারী ঘোড়া বা খচ্চরের কথা বলেননি। তাই হাদিসটি শুধু ভ্রূণের রক্তপণ নয়, বর্ণনার শব্দের সতর্কতাও শেখায়। গর্ভস্থ প্রাণের মর্যাদা, ক্ষতির দায় এবং রক্তপণের বিধান এখানে মূল বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করার ঘটনাতেও রক্তপণের বিধান আছে।
- ভ্রূণের জীবন ও অধিকারকে গুরুত্ব দিয়ে দেখা হয়েছে।
- হাদিসের বর্ণনায় শব্দের পার্থক্য থাকলে তা সতর্কভাবে উল্লেখ করা উচিত।
- দিয়াতের বিধান নির্দিষ্ট ঘটনার ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়।
