১৬/১. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৫০৯-[২৪] - ভ্রূণের দিয়াতের মুত্তাসিল বর্ণনা
দিয়াত (রক্তপণ) - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
ভ্রূণের দিয়াত হাদিসের মুত্তাসিল সনদ
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩৫০৯-[২৪]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৫০৯-[২৪]
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلا
আর ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) সা'ঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব (রহঃ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে উক্ত হাদীসটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ৪৫৭৬।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৫০৯-[২৪]-এর সারসংক্ষেপ
এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনায় মূলত আগের ভ্রূণের রক্তপণ বিষয়ক হাদিসের সনদের কথা বলা হয়েছে। ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব (রহঃ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) হতে একই হাদিসটি মুত্তাসিল সনাদে বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ এখানে নতুন কোনো আলাদা ঘটনা বলা হয়নি; বরং বর্ণনার সংযোগ ও সূত্রের ধরন উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিস শেখার ক্ষেত্রে শুধু অর্থ নয়, সনদও গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ করে গর্ভস্থ ভ্রূণের রক্তপণ বা দিয়াতুল জানীন বিষয়ে একই বক্তব্য কোন সূত্রে এসেছে, তা জানানো হয়েছে। তাই এই বর্ণনা মূল বিষয়ের দলিলধর্মী দিককে শক্ত করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিস বোঝার ক্ষেত্রে সনদের ধরন জানা গুরুত্বপূর্ণ।
- একই বিষয় ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হলে তা আলাদা করে উল্লেখ করা হয়।
- ভ্রূণের রক্তপণ বিষয়ক বর্ণনায় আবূ হুরায়রাহ (রাঃ)-এর সূত্র এসেছে।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনাও মূল হাদিসের সূত্র বুঝতে সাহায্য করে।
