২০/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪০৯৪-[৩১] - চড়ুই হত্যা নিয়েও জবাবদিহির শিক্ষা
শিকার ও যবেহ প্রসঙ্গে - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
চড়ুই হত্যা ও প্রাণীর হকের শিক্ষা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৪০৯৪-[৩১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪০৯৪-[৩১]
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْ قَتْلِهِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: «أَنْ يَذْبَحَهَا فَيَأْكُلَهَا وَلَا يَقْطَعَ رَأْسَهَا فَيَرْمِيَ بِهَا». رَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ والدرامي
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আম্র ইবনুল ‘আস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : যে ব্যক্তি না-হক চড়ুই কিংবা তদপেক্ষা ছোট পাখি হত্যা করবে, (কিয়ামতের দিন) আল্লাহ তা'আলা তাকে তার হত্যার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করবেন। জিজ্ঞেস করা হলো- হে আল্লাহর রাসূল! তার হক কি? তিনি (ﷺ) বললেন, তাকে যবেহ করে খাবে এবং তার মাথা কেটে ফেলে দেবে না।
[১] য‘ঈফ : মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল ৬৫৫১, নাসায়ী ৪৪৪৫, দারিমী ১৯৭৮, আস্ সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ১৮৫৯৪, মা‘রিফাতুস্ সুনান ওয়াল আসার লিল বায়হাক্বী ৫৬৩৫, মুসনাদুশ্ শাফি‘ঈ ১৪৮৩, শু‘আবুল ঈমান ১১০৭৫। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ তার সানাদ দুর্বল (য‘ঈফ)। এর কারণ হলো, ‘‘সুহায়ব’’ নামক বর্ণনাকারীর অবস্থা জানা যায় না। দেখুন- বায়ানুল ওয়া হামওয়াল ইহাম ফী কিতাবিল আহকাম ৪/৫৯০ পৃঃ, হাঃ ২১৩২।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪০৯৪-[৩১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ছোট প্রাণীর হক নিয়ে গভীর সতর্কতা এসেছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে ব্যক্তি না-হক চড়ুই বা তার চেয়ে ছোট পাখি হত্যা করবে, আল্লাহ তাকে সেই হত্যার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করবেন। জিজ্ঞেস করা হলো, তার হক কী? তিনি বললেন, তাকে যবেহ করে খাবে এবং তার মাথা কেটে ফেলে দেবে না। এখানে মূল শিক্ষা হলো, প্রাণীকে অকারণে হত্যা করা ঠিক নয়। খাদ্যের জন্য যবেহ করে খাওয়া এক বিষয়, কিন্তু মাথা কেটে ফেলে দেওয়া বা বিনা প্রয়োজনে প্রাণ নেওয়া আরেক বিষয়। চড়ুই হত্যা, প্রাণীর হক, না-হক হত্যা এবং যবেহ করে খাওয়া—এসব এই হাদিসের মূল শব্দ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ছোট প্রাণীর প্রতিও দায়িত্বের শিক্ষা এসেছে।
- খাদ্যের জন্য যবেহ করা আর অকারণে হত্যা করা এক নয়।
- প্রাণী হত্যা নিয়ে আল্লাহর কাছে জবাবদিহির কথা বলা হয়েছে।
