২৩/০. অধ্যায়ঃ

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৫৭১-[৫৮] - মধু ও কুরআন দুই শিফা

চিকিৎসা ও মন্ত্র - তৃতীয় অনুচ্ছেদ

নিহায়াতে এসেছে, নাক্বী’ হলো এমন পানীয় যা আঙ্গুর বা অন্যান্য হতে প্রস্তুত করা হয় যা পানিতে ভিজানো হয় পাকানো ছাড়া। আর খেজুর, আঙ্গুর, কিসমিস, মধু, গম ও যব ইত্যাদি ভিজিয়ে যে মিঠা শরবত প্রস্তুত করা হয় তা নাবীয। যেমন বলা হয়, আমি আঙ্গুর ও খেজুরকে নাবীয করেছি যখন পানিতে ভিজিয়ে রেখেছি যাতে নাবীয হয়। এ নাবীয অনেক উপকার বিশেষ করে শক্তি বৃদ্ধিতে।মীরাক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা সর্বসম্মতক্রমে হালাল যতক্ষণ পর্যন্ত মিষ্টি থাকে আর নেশাগ্রস্ত অবস্থায় না পৌঁছে। কেননা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সব নেশাই হারাম। (মিরকাতুল মাফাতীহ)

মধু ও কুরআন: দুই শিফার শিক্ষা

মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪৫৭১-[৫৮]

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ. رَوَاهُمَا ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ وَقَالَ: وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْأَخِيرَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ

‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : নিরাময়কারী দু'টি জিনিসকে তোমরা আঁকড়ে ধরো। তা হলো মধু এবং কোরআন। (ইবনু মাজাহ, আর বায়হাক্বী হাদীস দু'টি শু'আবুল ঈমানে বর্ণনা করেন এবং বলেন, এ শেষোক্ত হাদীসটি নবী (ﷺ)-এর বাণী নয়, বরং এটা ইবনু মাস্‘উদ (রাঃ) পর্যন্ত তথা মাওকূফ।)

[১] য‘ঈফ : ইবনু মাজাহ ৩৪৫২, য‘ঈফাহ্ ১৫১৪, য‘ঈফুল জামি‘ ৩৭৬৫, হিলইয়াতুল আওলিয়া ৭/১৩৩, ইবনু আবূ শায়বাহ্ ৩০০১৯। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ, এর সনদে ‘‘আবূ ইসপদক’’ নামে একজন রাবী আছেন, যিনি হাদীস এলোমেলো করে ফেলতেন। দেখুন- সিলসিলাতুয্ য‘ঈফাহ্ ৪/২৩ পৃঃ, হাঃ ১৫১৪।

অনুবাদের উৎস

প্রকাশক:
হাদিস একাডেমী
মতামত ও সংশোধনের শর্তাবলি

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৫৭১-[৫৮]-এর সারসংক্ষেপ

এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, তোমরা দু’টি নিরাময়কারী জিনিসকে আঁকড়ে ধরো—মধু এবং কুরআন। এখানে ‘মধু ও কুরআন’ শিফার মূল বিষয়। তবে বর্ণনার শেষে গুরুত্বপূর্ণ একটি নোট আছে। বায়হাক্বী বলেছেন, শেষোক্ত হাদিসটি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর বাণী নয়, বরং ইবনু মাস‘উদ (রাঃ) পর্যন্ত মাওকূফ। তাই এই হাদিস ব্যাখ্যা করতে গেলে সতর্ক থাকা দরকার। মূল বক্তব্য হিসেবে মধুর উপকারিতা এবং কুরআনের মাধ্যমে শিফার ধারণা এসেছে। কিন্তু সনদ-সংক্রান্ত নোট উপেক্ষা করে একে দৃঢ়ভাবে নববী বাণী হিসেবে উপস্থাপন করা ঠিক নয়। সহজভাবে বলা যায়, এই বর্ণনা মধু ও কুরআনের উপকারের দিকে মনোযোগ দেয় এবং একই সঙ্গে বর্ণনার মান সম্পর্কে সতর্ক করে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • মধু ও কুরআনকে শিফার সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে।
  • বর্ণনার শেষে মাওকূফ হওয়ার সতর্কতা উল্লেখ আছে।
  • হাদিস বর্ণনায় সনদের নোট গুরুত্বসহ দেখা উচিত।
  • চিকিৎসা ও আধ্যাত্মিক আশ্রয়—দুটির প্রতি মনোযোগ দেওয়ার শিক্ষা আছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন