২৫/১৮. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫০৬৩-[১১] - বৈঠকের কথাও আমানত
আত্মসংযম ও কাজে ধীরস্থিরতা - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
বৈঠকের কথা আমানত, তবে অন্যায় নয়
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৫০৬৩-[১১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৫০৬৩-[১১]
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: المجالسُ بالأمانةِ إِلَّا ثلاثَةَ مَجَالِسَ: سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ واقتطاع مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ: «إِنَّ أَعْظَمَ الْأَمَانَةِ» فِي «بَاب المباشرةِ» فِي «الْفَصْل الأول»
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : সকল বৈঠকের ব্যাপারই আমানাতের মতো। তবে তিনটি বৈঠকের ব্যাপারে আমানাতস্বরূপ নয়, যথা—১. অন্যায়ভাবে হত্যার ষড়যন্ত্র বৈঠকের কথাবার্তা,২. গোপনে ব্যভিচারের ষড়যন্ত্রের কথাবার্তা এবং৩. অন্যায়ভাবে কারো সম্পদ ছিনিয়ে নেয়ার ষড়যন্ত্র বৈঠকের কথাবার্তা।
[১] য‘ঈফ : আবূ দাঊদ ৪৮৬৯, য‘ঈফাহ্ ১৯০৯, আহমাদ ১৪৬৯৩, শু‘আবুল ঈমান ১১১৯৪, আস্ সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ২১৬৯৪ য‘ঈফুল জামি‘ ৫৯১৪। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ, এর সনদে ‘‘ইবনু আবূ জাবির’’ নামক বর্ণনাকারীর অজ্ঞতার কারণে হাদীসটি য‘ঈফ, কারণ তার পরিচয় পাওয়া যায়নি। বিস্তারিত দেখুন- য‘ঈফাহ্ ১৯০৯।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫০৬৩-[১১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বৈঠকের কথাবার্তা সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম দিয়েছেন। সাধারণভাবে কোনো বৈঠকের কথা আমানতের মতো। অর্থাৎ সেখানে যা আলোচনা হয়, তা অকারণে বাইরে ছড়িয়ে দেওয়া ঠিক নয়। কিন্তু হাদিসে তিনটি ব্যতিক্রম বলা হয়েছে। অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র, গোপনে ব্যভিচারের পরিকল্পনা এবং অন্যায়ভাবে কারও সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার কথাবার্তা—এসব বৈঠকের গোপনীয়তা রক্ষা করা আমানত নয়। কারণ এগুলো অন্যায়ের সঙ্গে জড়িত। তাই ইসলামে গোপনীয়তা গুরুত্বপূর্ণ হলেও অন্যায় ঢেকে রাখা এর উদ্দেশ্য নয়। এই হাদিস আমাদের শেখায়, আমানতদারি ও ন্যায়—দুটিই একসঙ্গে বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাধারণ বৈঠকের কথা বাইরে ছড়ানো উচিত নয়।
- অন্যায় হত্যার ষড়যন্ত্র গোপন রাখা আমানতের অন্তর্ভুক্ত নয়।
- ব্যভিচার বা হারাম কাজের পরিকল্পনা গোপনীয়তার অজুহাত হতে পারে না।
- অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে নেওয়ার আলোচনা রক্ষা করার বিষয় নয়।
