১৬/৬৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১১১ - ঋতুমতীর জন্য ছাড়
বিদায়ী ত্বওয়াফ বাধ্যতামূলক কিন্তু ঋতুবতী মহিলার ক্ষেত্রে তা পরিত্যাজ্য
ঋতুমতী নারীর জন্য বিদায়ী তাওয়াফে ছাড়
সহীহ মুসলিম : ৩১১১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩১১১
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ، آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
লোকদেরকে (প্রত্যাবর্তনকালে) শেষবারের মত বায়তুল্লাহ ত্বওয়াফের নির্দেশ দেয়া হয়েছে। কিন্তু ঋতুবতী মহিলাদেরকে তা থেকে রেহাই দেয়া হয়েছে।
ই.ফা. ৩০৮৬, ই.সে. ৩০৮৩
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বিদায়ী তাওয়াফের সাধারণ নির্দেশের সঙ্গে একটি গুরুত্বপূর্ণ ছাড়ের কথা এসেছে। ইবন আব্বাস (রাঃ) বলেন, লোকদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন তাদের শেষ কাজ বায়তুল্লাহ তাওয়াফ হয়। তবে ঋতুমতী মহিলাদের জন্য এ বিষয়ে সহজতা দেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ হজ্জের নিয়মে বিদায়ী তাওয়াফ গুরুত্বপূর্ণ হলেও, নারীর হায়েজ অবস্থার কারণে তাকে সেই কাজের জন্য আটকে রাখা হয়নি। এই হাদিসে সহজ ভাষায় বোঝা যায়, শরীয়তের নির্দেশে নিয়ম যেমন আছে, তেমন বাস্তব অবস্থার প্রতি খেয়ালও আছে। বিদায়ী তাওয়াফের মূল বিধান বজায় আছে, কিন্তু ঋতুমতী নারীকে কষ্টে ফেলার জন্য বাধ্য করা হয়নি। যারা হজ্জের মাসআলা, ঋতুমতী নারীর হজ্জ, বা তাওয়াফে বিদা বিষয়ে জানতে চান, তাদের জন্য এই হাদিস খুব দরকারি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিদায়ী তাওয়াফ হজ্জ শেষে সাধারণ নির্দেশ হিসেবে এসেছে।
- ঋতুমতী নারীর জন্য এই বিষয়ে ছাড় দেওয়া হয়েছে।
- ইবাদতের বিধানে মানুষের বাস্তব অবস্থাও বিবেচনা করা হয়েছে।
- নারীদের হজ্জের মাসআলায় হায়েজ অবস্থার আলাদা বিধান আছে।
