১৬/৬৭. অধ্যায়ঃ

সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১১৩ - তাওয়াফে ইফাজার পর হায়েজ

বিদায়ী ত্বওয়াফ বাধ্যতামূলক কিন্তু ঋতুবতী মহিলার ক্ষেত্রে তা পরিত্যাজ্য

তাওয়াফে ইফাজার পর হায়েজ হলে করণীয়

সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩১১৩

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَذَكَرْتُ حِيضَتَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَحَابِسَتُنَا هِيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ الإِفَاضَةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَلْتَنْفِرْ‏"‏ ‏.

আবূ সালামাহ্ ও ‘উরওয়াহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

‘আয়িশা (রাঃ) বলেন, উম্মুল মু’মিনীন সফিয়্যাহ্ বিনতু হুয়াই (রাঃ) তাওয়াফে ইফাযাহ্ করার পর হায়যগ্রস্ত হয়ে পড়লেন। ‘আয়িশা (রাঃ) আরও বলেন, আমি তাঁর হায়যের কথা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ সে কি আমাদেরকে আটকিয়ে রাখবে? ‘আয়িশা (রাঃ) বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল সে তাওয়াফে ইফাযাহ্ করার পর হায়যগ্রস্ত হয়েছে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তাহলে সে রওনা হতে পারে।

[১] এসব বর্ণনা থেকে জানা গেল যে, তাওয়াফে বিদা হায়য মহিলাদের জন্য মাফ। তবে তাদেরকে তাওয়াফে ইফাযাহ্ অবশ্যই করতে হবে। কেননা, এটা হল রুকন। আর তাওয়াফে ইফাযাহ্ না করে ঋতুবতী মহিলা দেশে রওনা হতে পারবে না। এ তাওয়াফ না করেই যদি দেশে চলে যায় তবে হজ্জের ফাযীলাত থেকে বঞ্চিত থাকবে। আর উল্লেখ্য যে, তাওয়াফে ইফাযাকে তাওয়াফে যিয়ারাত বলা হয়।ই.ফা. ৩০৮৮, ই.সে. ৩০৮৫

সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১১৩-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে সফিয়া বিনত হুয়াই (রাঃ)-এর ঘটনা এসেছে। তিনি তাওয়াফে ইফাজা করার পর হায়েজগ্রস্ত হন। আয়েশা (রাঃ) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে জানালে তিনি প্রথমে জিজ্ঞেস করেন, তিনি কি আমাদের আটকে রাখবেন? অর্থাৎ যদি তাওয়াফে ইফাজা বাকি থাকত, তাহলে অপেক্ষার বিষয় আসত। আয়েশা (রাঃ) জানান, সফিয়া (রাঃ) তাওয়াফে ইফাজা করার পর হায়েজগ্রস্ত হয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, তাহলে সে রওনা হতে পারে। এই হাদিসে তাওয়াফে ইফাজা ও বিদায়ের বিষয় আলাদা হয়ে বোঝা যায়। হায়েজের কারণে বিদায়ী তাওয়াফ না হলেও, তাওয়াফে ইফাজা সম্পন্ন হয়ে থাকলে সফর শুরু করা যায়। তবে এই ব্যাখ্যা হাদিসের ঘটনার সীমার মধ্যেই রাখা উচিত।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • তাওয়াফে ইফাজা সম্পন্ন হওয়া হজ্জের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
  • ইফাজার পর হায়েজ হলে সফর শুরু করার অনুমতি এসেছে।
  • রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সিদ্ধান্তের আগে মূল কাজ সম্পন্ন হয়েছে কি না জানতে চান।
  • নারীদের হজ্জের মাসআলায় সহজতা ও স্পষ্টতা আছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন