৩৫/৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৯৩৩ - গুইসাপ হালাল হওয়ার ইঙ্গিত
গুই সাপের গোশ্ত হালাল
গুইসাপ হালাল হওয়ার ইঙ্গিত ও নবীজির রুচি
সহীহ মুসলিম : ৪৯৩৩
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৯৩৩
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَهْدَتْ خَالَتِي أُمُّ حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমার খালা উম্মু হুফায়দ (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে কিছু ঘি, পনির এবং কয়েকটি গুইসাপ হাদিয়া স্বরূপ পাঠালেন। তিনি ঘি ও পনির থেকে কিছু খেলেন এবং গুইসাপ নোংরা হওয়ার দরুন খাওয়া বর্জন করলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দস্তরখানে তা খাওয়া হয়। তা হারাম হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দস্তরখানে তা খাওয়া হতো না।
ই.ফা. ৪৮৮২, ই.সে. ৪৮৮৩
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৯৩৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু হুফাইদ (রাঃ)-এর পাঠানো হাদিয়ার কথা এসেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে ঘি, পনির এবং কয়েকটি গুইসাপ পাঠান। নবী (صلى الله عليه وسلم) ঘি ও পনির থেকে খান, কিন্তু গুইসাপ নোংরা মনে হওয়ায় তা খাননি। তবে গুরুত্বপূর্ণ কথা হলো, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর দস্তরখানে গুইসাপ খাওয়া হয়েছিল। ইবন আব্বাস (রাঃ) বলেন, যদি তা হারাম হতো, তাহলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর দস্তরখানে তা খাওয়া হতো না। এই হাদিসে গুইসাপের বিধান খুব পরিষ্কারভাবে বোঝা যায়: নবী (صلى الله عليه وسلم) ব্যক্তিগত অপছন্দের কারণে খাননি, কিন্তু হারাম বলেননি। তাই খাদ্য বিধান নিয়ে কথা বলার সময় হালাল-হারাম ও ব্যক্তিগত রুচির পার্থক্য মনে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم) ঘি ও পনির গ্রহণ করেছিলেন, গুইসাপ ব্যক্তিগত অপছন্দে ছাড়েন।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর দস্তরখানে খাওয়া হওয়া গুইসাপের বৈধতার ইঙ্গিত দেয়।
- কোনো খাবার না খাওয়া মানেই সেটি হারাম নয়।
- হালাল-হারাম বিষয়ে স্পষ্ট প্রমাণের গুরুত্ব আছে।
