১৯/১৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৫৭১ - ঈদের খুতবা শোনা
দু’ ‘ঈদের সলাতের খুত্ববাহ্ শুনার জন্যে বসা ও না বসার ইখতিয়ার
ঈদের খুতবা শোনা: সালাতের পর অপেক্ষার সুযোগ
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৫৭১
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৫৭১
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ، قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيُقِمْ»
আবদুল্লাহ ইবনুস সায়িব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
'আবদুল্লাহ ইবনু সায়িব (রাঃ) হতে বর্ণিত। নবী (ﷺ) ঈদের সালাত আদায় করার পর বললেন, যে চলে যাওয়া ভালো মনে করে সে যেন চলে যায়, আর যে খুতবা শোনার জন্যে অপেক্ষা করা ভালো মনে করে সে যেন অপেক্ষা করে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৫৭১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ঈদের সালাতের পর খুতবা শোনার বিষয়ে একটি সহজ নির্দেশনা এসেছে। নবীজি صلى الله عليه وسلم ঈদের সালাত আদায় করার পর বলেন, যে চলে যেতে ভালো মনে করে সে যেন চলে যায়, আর যে খুতবা শোনার জন্য অপেক্ষা করতে ভালো মনে করে সে যেন অপেক্ষা করে। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, ঈদের খুতবা সালাতের পরে ছিল। একই সঙ্গে নবীজি صلى الله عليه وسلم মানুষের অবস্থার প্রতিও খেয়াল করেছেন। তবে এই হাদিসের বাইরে গিয়ে অতিরিক্ত দাবি করা ঠিক নয়। এখানে যা বলা হয়েছে তা হলো—সালাত শেষ হওয়ার পর খুতবার জন্য থাকা বা চলে যাওয়ার বিষয়টি মানুষের পছন্দের সঙ্গে যুক্ত করে বলা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঈদের খুতবা সালাতের পরে হয়।
- সালাতের পর খুতবার জন্য অপেক্ষা করার কথা এসেছে।
- নবীজি صلى الله عليه وسلم মানুষের সুবিধার দিকও বিবেচনা করেছেন।
