২১/৪৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯২৭ - ইহুদির জানাজায় নবী صلى الله عليه وسلم কেন দাঁড়ালেন
না দাঁড়ানোর ব্যাপারে ইখতিয়ার
ইহুদির জানাজায় নবী صلى الله عليه وسلم-এর দাঁড়ানোর কারণ
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৯২৭
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৯২৭
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ جَالِسًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ حَتَّى جَاوَزَتِ الْجَنَازَةُ، فَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّمَا مُرَّ بِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَرِيقِهَا جَالِسًا، فَكَرِهَ أَنْ تَعْلُوَ رَأْسَهُ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقَامَ»
জা'ফার-এর পিতা মুহাম্মাদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
হাসান ইবনু 'আলী (রাঃ) বসা অবস্থায় ছিলেন, এমন সময় তাঁর কাছ দিয়ে একটি লাশ নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। সেই লাশ চলে না যাওয়া পর্যন্ত লোকেরা দাঁড়িয়ে ছিল। তখন হাসান (রাঃ) বললেন, এক ইয়াহূদীর লাশ নিয়ে যাওয়ার সময় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সে রাস্তায় বসা ছিলেন। লাশটি তাঁর (ﷺ) মাথার উপর দিয়ে যাক তা তিনি (ﷺ) পছন্দ করলেন না। বিধায় তিনি (ﷺ) দাঁড়ালেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯২৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জানাজার জন্য দাঁড়ানোর একটি নির্দিষ্ট কারণ বর্ণিত হয়েছে। হাসান ইবনু আলী (রাঃ) বসা ছিলেন। তাঁর পাশ দিয়ে একটি লাশ নেওয়া হলে লোকেরা দাঁড়িয়ে থাকে। তখন তিনি বলেন, এক ইহুদির লাশ যে পথে যাচ্ছিল, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم সেই পথে বসা ছিলেন। লাশটি তাঁর মাথার ওপর দিয়ে চলে যাক—এটি তিনি পছন্দ করেননি; তাই দাঁড়িয়েছিলেন। এই বর্ণনার কেন্দ্র হলো ঘটনাটির বিশেষ অবস্থা। তাই অন্য বর্ণনার কারণের সঙ্গে এটিকে জোর করে মিশিয়ে দেওয়া উচিত নয়। এখানে মানবিক মর্যাদা, মৃত্যুস্মরণ বা ফেরেশতাদের সম্মানের কথা সরাসরি বলা হয়নি; বরং মাথার ওপর দিয়ে জানাজা যাওয়ার বিষয়টি বলা হয়েছে। হাদিস বুঝতে এই নির্দিষ্টতা রক্ষা করা জরুরি। পাঠ থেকে এতটুকু শেখা যায়, নবী صلى الله عليه وسلم এমন অবস্থায় দাঁড়িয়েছিলেন এবং হাসান (রাঃ) লোকদের সেই কারণটি জানিয়েছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রতিটি হাদিসে বর্ণিত নির্দিষ্ট কারণ আলাদা করে বুঝতে হয়।
- এই বর্ণনায় মাথার ওপর দিয়ে লাশ যাওয়া অপছন্দ করার কথা এসেছে।
- ঘটনার বাইরে অতিরিক্ত কারণ যোগ না করাই পাঠের প্রতি বিশ্বস্ততা।
