২১/৫৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৪৩ - জানাজার আগে-পিছে চলার বিধান
জানাযায় পদব্রজে গমনকারী ব্যক্তির চলার স্থান
জানাজার আগে-পিছে চলার বিধান ও শিশুর জানাজা
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৯৪৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৯৪৩
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَمِّهِ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ»
মুগীরাহ্ ইবনু শু'বাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: বাহনে আরোহী জানাযার পিছনে চলবে আর পদব্রজে চলাচলকারী ব্যক্তি যেখান দিয়ে ইচ্ছা চলবে। আর শিশুর জানাযা আদায় করা হবে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৯৪৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিস জানাজার সঙ্গে চলার অবস্থান সম্পর্কে সরাসরি নির্দেশনা দেয়। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, বাহনে আরোহী ব্যক্তি জানাজার পেছনে চলবে। অন্যদিকে, পায়ে হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি জানাজার যেদিক দিয়ে ইচ্ছা চলতে পারে। অর্থাৎ হাঁটা ব্যক্তির জন্য সামনে, পেছনে বা পাশে চলার সুযোগ এই বর্ণনায় রাখা হয়েছে। পাশাপাশি শিশুর জানাজার সালাত আদায়ের কথাও পরিষ্কারভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। হাদিসটি জানাজার শৃঙ্খলা বুঝতে সাহায্য করে, বিশেষ করে বাহনে থাকা ও হাঁটার মধ্যে যে পার্থক্য আছে তা জানায়। শিশুর জানাজা নিয়ে দ্বিধা থাকলেও এই বর্ণনায় সালাত আদায়ের কথা বলা হয়েছে। তবে হাদিসের বাইরে বয়স বা অন্য শর্ত যোগ না করে, এর সরাসরি বক্তব্য অনুযায়ী বিষয়টি বোঝাই নিরাপদ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আরোহী ব্যক্তি জানাজার পেছনে চলবে।
- হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি জানাজার যেকোনো দিক দিয়ে চলতে পারে।
- শিশুর জানাজার সালাত আদায় করা হবে।
