২২/৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১০৯ - ইবাদত নিয়ে আত্মপ্রশংসা থেকে সতর্কতা
রমাযান মাসকে শুধু রমাযান বলার অনুমতি প্রসঙ্গ
রমজানের ইবাদত নিয়ে আত্মপ্রশংসা কেন এড়াবেন
সুনানে আন-নাসায়ী : ২১০৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২১০৯
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، ح وَأَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ صُمْتُ رَمَضَانَ، وَلَا قُمْتُهُ كُلَّهُ ـ وَلَا أَدْرِي كَرِهَ التَّزْكِيَةَ، أَوْ قَالَ ـ: لَا بُدَّ مِنْ غَفْلَةٍ وَرَقْدَةٍ «اللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ»
আবূ বাকরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবূ বাকরাহ্ (রাঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের কেউ কখনও এরূপ বলবে না, আমি পুরো রমজানের সাওম পালন করেছি অথবা আমি পুরা রমজান মাসে রাতের (তারাবীহ বা তাহাজ্জুদ) সালাত আদায় করেছি। রাবী বলেন, কেন তিনি এভাবে বলা অপছন্দ করেছেন তা আমার জানা নেই। হয়তো বা এর মধ্যে নিজ প্রশংসা বা অসাবধানতা বা উদাসীনতা আছে বলেই তিনি এভাবে বলাকে পছন্দ করেননি।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২১০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নিজের ইবাদত নিয়ে বড় দাবি না করার শিক্ষা রয়েছে। নবি صلى الله عليه وسلم বলেছেন, কেউ যেন না বলে যে সে পুরো রমজান সাওম পালন করেছে বা পুরো মাসের সব রাত সালাতে কাটিয়েছে। বর্ণনাকারী স্পষ্ট করে বলেছেন, তিনি নিশ্চিত নন কেন এমন কথা অপছন্দ করা হয়েছে। সম্ভাবনা হিসেবে আত্মপ্রশংসা, অসাবধানতা বা ঘুমের কথা উল্লেখ করেছেন। তাই ব্যাখ্যার সময় একটি কারণকে নিশ্চিত বলে দেওয়া ঠিক নয়। মূল শিক্ষা হলো, মানুষ নিজের আমল সম্পর্কে বিনয়ী থাকবে এবং এমন ভাষা এড়াবে যাতে নিজেকে পুরোপুরি নিখুঁত দেখানো হয়। রমজানের রোজা ও রাতের সালাত গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু তা নিয়ে অহংকার বা প্রদর্শন করা হাদিসের ভাবের সঙ্গে যায় না। নিজের চেষ্টা আল্লাহর কাছে পেশ করা, ভুলের সম্ভাবনা স্বীকার করা এবং অন্যের সামনে আত্মপ্রচার না করা—এই বর্ণনার সরাসরি নৈতিক দিক।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিজের ইবাদত নিয়ে পূর্ণতার দাবি করা থেকে বিরত থাকা উচিত।
- আমল করার সঙ্গে বিনয় বজায় রাখা জরুরি।
- বর্ণনাকারীর সম্ভাব্য ব্যাখ্যাকে নিশ্চিত কারণ হিসেবে বলা ঠিক নয়।
- রমজানের ইবাদত আত্মপ্রচার নয়, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হওয়া উচিত।
