২২/৪৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২২৬২ - কষ্টের সফরে রোজা না রাখার শিক্ষা
এক ব্যক্তির নামের আলোচনা
কষ্টের সফরে রোজা: হাদিসের স্পষ্ট নির্দেশনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২২৬২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২২৬২
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একলোককে দেখলেন যাকে সফররত অবস্থায় ছায়া দেয়া হচ্ছিল। তখন তিনি (ﷺ) বললেন, সফরকালীন অবস্থায় সাওম পালন করা কোনো সওয়াবের কাজ নয়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২২৬২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি বাস্তব দৃশ্য তুলে ধরা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সফরে এমন একজন মানুষকে দেখলেন, যাকে ছায়া দিয়ে রাখা হচ্ছিল। অর্থাৎ তার অবস্থা দেখে বোঝা যাচ্ছিল, রোজা তার জন্য কষ্টের কারণ হয়েছে। তখন তিনি বললেন, সফর অবস্থায় সাওম পালন কোনো সওয়াবের কাজ নয়। এখানে মূল শিক্ষা হলো, মুসাফিরের রোজা যদি এমন কষ্ট তৈরি করে যে অন্যদের তাকে ছায়া দিতে হয়, তবে সেই কষ্টকে নেকির আলাদা প্রমাণ ভাবা ঠিক নয়। হাদিসটি ইবাদতের সঙ্গে বাস্তব সামর্থ্যের সম্পর্ক বুঝতে সাহায্য করে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মানুষের অবস্থা দেখেছেন এবং সেই অবস্থার ভিত্তিতে কথা বলেছেন। তাই সফরে রোজা রাখার বিধান নিয়ে আলোচনা করলে কষ্ট, দুর্বলতা ও প্রয়োজনীয় সহায়তার বিষয়টি বাদ দেওয়া যায় না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সফরে দৃশ্যমান কষ্ট হলে শরীরের অবস্থা গুরুত্ব দিয়ে দেখতে হয়।
- অতিরিক্ত কষ্ট সহ্য করাকে নিজে থেকেই সওয়াবের মাপকাঠি ভাবা ঠিক নয়।
- নবীজি (صلى الله عليه وسلم) মানুষের বাস্তব অবস্থা দেখে সহজতার কথা বলেছেন।
