২২/৫৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৩০৩ - আল্লাহর দেওয়া রুখসত গ্রহণের শিক্ষা
এ প্রসঙ্গে হামযাহ্ (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসে ‘উরওয়াহ্ (রহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় পার্থক্য
সফরে রোজার রুখসত: ছাড় নেওয়া ভালো, রাখলেও গুনাহ নেই
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৩০৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৩০৩
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَمْرٌو، وَذَكَرَ آخَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَجِدُ فِيَّ قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ؟ قَالَ: «هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ»
হামযাহ্ ইবনু 'আম্র (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বললেন : আমি মুসাফির অবস্থায় সাওম পালন করার সামর্থ্য রাখি, এতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি (ﷺ) বললেন, সেটা আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে একটি ছাড়। অতএব, যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল সে উত্তম কাজ করল আর যে ব্যক্তি সাওম পালন করা পছন্দ করে তার কোনো গুনাহ নেই।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৩০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হামজা ইবন আমর (রাঃ) জানান যে সফরেও সাওম রাখার শক্তি তাঁর আছে। তাঁর প্রশ্ন ছিল, এ অবস্থায় সাওম পালন করলে কোনো গুনাহ হবে কি না। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, সফরে সাওম না রাখার সুযোগ আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি রুখসত বা ছাড়। যে এই ছাড় গ্রহণ করে, সে ভালো কাজ করে। একই সঙ্গে তিনি এটাও বলেন, যে সাওম পালন করতে পছন্দ করে, তার কোনো গুনাহ নেই। তাই সফরে রোজার রুখসত মানে সাওম রাখলে অপরাধ হবে—এমন নয়। আবার ছাড় নেওয়াকে ছোট করে দেখারও সুযোগ নেই। হাদিসটি দুই দিকই পরিষ্কার করেছে: আল্লাহর দেওয়া সহজতা গ্রহণ করা ভালো, আর সামর্থ্য ও ইচ্ছা থাকলে সাওম পালন করাও গুনাহের বিষয় নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সফরে সাওম না রাখা আল্লাহর দেওয়া একটি ছাড়।
- আল্লাহর দেওয়া ছাড় গ্রহণ করাকে হাদিসে ভালো বলা হয়েছে।
- সামর্থ্য থাকলে সফরে সাওম পালন করায় গুনাহ নেই।
- একটি বৈধ সহজতাকে অবহেলা বা দোষের বিষয় ভাবা ঠিক নয়।
