২২/৬৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৩৩৫ - হাফসা (রা.)-এর বক্তব্যে রাতের রোজার নিয়ত
এ প্রসঙ্গে হাফসাহ্ (রাঃ);-এর হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে বর্ণনা পার্থক্যের উল্লেখ
হাফসা (রা.)-এর বর্ণনায় রাতে রোজার নিয়ত
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৩৩৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৩৩৫
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: «مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَصُومُ»---[حكم الألباني] صحيح موقوف وهو في حكم المرفوع
হাফসাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
'আবদুল্লাহ (রাঃ) হাফসাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলতেন, যে ব্যক্তি রাতে সাওমের নিয়ত না করবে তার সাওম পালন হবে না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৩৩৫-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় আব্দুল্লাহ (রা.) হাফসা (রা.) থেকে একটি বক্তব্য বর্ণনা করেছেন। হাফসা (রা.) বলতেন, যে ব্যক্তি রাতে সাওমের নিয়ত করবে না, তার সাওম পালন হবে না। তাই এই হাদিসের মূল বিষয় হলো রাতের নিয়ত। এখানে বর্ণনাটি হাফসা (রা.)-এর বক্তব্য হিসেবে এসেছে এবং শেষে এটিকে সহিহ মাওকুফ বলা হয়েছে। সহজভাবে বোঝা যায়, রোজা শুরু হওয়ার আগে সাওমের সিদ্ধান্ত স্থির থাকা দরকার। বর্ণনায় নিয়তের কোনো নির্দিষ্ট বাক্য বা উচ্চারণের কথা নেই। তাই “রোজার নিয়ত” বলতে এখানে আগে থেকে দৃঢ় ইচ্ছাকেই গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। নফল রোজার দিনের বেলার নিয়ত সম্পর্কিত ঘটনাগুলো আলাদা প্রসঙ্গ; এই বর্ণনার শব্দ সরাসরি রাতের সময়ের ওপর জোর দেয়। বিষয়টি তাই পরিষ্কারভাবে বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাফসা (রা.)-এর বক্তব্যে রাতে সাওমের নিয়তের কথা এসেছে।
- রোজার আগে থেকেই সিদ্ধান্ত স্থির থাকার গুরুত্ব বোঝা যায়।
- বর্ণনায় কোনো নির্দিষ্ট নিয়তের বাক্য বলা হয়নি।
- এটি নফল রোজার দিনের বেলার নিয়তের ঘটনা নয়।
