২৩/৯৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৬০৯ - আহলে বাইতের জন্য যাকাতের বিধান
নাবী (ﷺ)-এর বংশধরগণকে যাকাত আদায়ে নিযুক্ত করা প্রসঙ্গে
আহলে বাইতের জন্য যাকাত হালাল নয়: হাদিসের স্পষ্ট শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৬০৯
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৬০৯
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ: لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَالْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُولَا لَهُ: اسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ، فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَالَ لَهُمَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا يَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ، قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ، حَتَّى أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَنَا: «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ، لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
'আবদুল মুত্ত্বালিব ইবনু রবী'আহ্ ইবনুল হারিস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁর পিতা রবী'আহ্ ইবনুল হারিস (রাঃ) তাঁকে এবং ফাল ইবনু 'আব্বাস (রাঃ)-কে বললেন, তোমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে গিয়ে বল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদেরকে যাকাত আদায়ের কাজে নিযুক্ত করুন। এমতাবস্থায় 'আলী (রাঃ) আমাদের কাছে আসলেন এবং তাঁদের [আমাদেরকে] বললেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তোমাদের কাউকেও যাকাত আদায় করার জন্য নিযুক্ত করবেন না। 'আবদুল মুত্ত্বালিব (রাঃ) বলেন, তখন আমি এবং ফাল (রাঃ) চলে আসলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি আমাদেরকে বললেন, যাকাত লোকজনের মালের ময়লা। তাই তা মুহাম্মাদ (ﷺ) এবং তাঁর বংশধরদের জন্য হালাল নয়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৬০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো আহলে বাইতের জন্য যাকাতের বিধান। রবীআহ ইবনুল হারিস (রাঃ) তাঁর ছেলে ও ফজল ইবন আব্বাস (রাঃ)-কে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে যেতে বলেছিলেন, যাতে তাঁদের যাকাত আদায়ের কাজে নিযুক্ত করা হয়। আলী (রাঃ) আগে থেকেই বলেছিলেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁদের কাউকে এ কাজে নিযুক্ত করবেন না। পরে তাঁরা রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে গেলে তিনি পরিষ্কার করে বললেন, যাকাত মানুষের মালের ময়লা, তাই তা মুহাম্মাদ صلى الله عليه وسلم এবং তাঁর বংশধরদের জন্য হালাল নয়। এখানে যাকাত, সদাকাহ এবং নবী পরিবারের বিশেষ বিধান সরাসরি এসেছে। হাদিসটি কোনো অতিরিক্ত আলোচনা নয়, বরং যাকাতের গ্রহণযোগ্যতা কার জন্য নয়—তা স্পষ্ট করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যাকাতের ক্ষেত্রে হকদার ও অযোগ্য ব্যক্তির বিধান আলাদা।
- মুহাম্মাদ صلى الله عليه وسلم ও তাঁর বংশধরদের জন্য যাকাত হালাল নয়।
- ধর্মীয় কাজে নিয়োগের ক্ষেত্রেও শরয়ি সীমা মানতে হয়।
- যাকাত মানুষের মালের ময়লা—এই ভাষায় এর বিশেষ বিধান বোঝানো হয়েছে।
