২৪/৭৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮০৮ - হজ্জ ফাসখ নিয়ে বিশেষ বর্ণনা
যে ব্যক্তি ‘হাদয়ি’ সাথে নেয়নি তার জন্য হাজ্জ ভঙ্গ করে ‘উমরার বৈধতা
হজ্জ ফাসখের হাদিস: বিশেষ বিধান নিয়ে প্রশ্ন ও উত্তর
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮০৮
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮০৮
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: «بَلْ لَنَا خَاصَّةً»
বিলাল (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হারিস ইবনু বিলাল (রহঃ) তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! হজ্জে এ বিরতি ['উমরাহ] করার বিধান কি বিশেষভাবে আমাদের জন্য? না সকল মানুষের জন্য? তিনি (ﷺ) বললেন: বরং বিশেষভাবে আমাদের জন্য।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮০৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হারিস ইবন বিলাল (রাঃ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, হজ্জে এই বিরতি বা উমরা করার বিধান কি শুধু আমাদের জন্য, নাকি সকল মানুষের জন্য। উত্তরে বলা হয়েছে, বরং বিশেষভাবে আমাদের জন্য। এই বর্ণনার মূল বিষয় হলো হজ্জ ফাসখ বা হজ্জের ইহরাম থেকে উমরার দিকে যাওয়ার একটি প্রশ্ন। এখানে পাঠককে সতর্ক থাকতে হবে, কারণ একই বিষয়ের অন্য বর্ণনায় আলাদা শব্দও এসেছে। তবে এই নির্দিষ্ট হাদিস ব্যাখ্যা করার সময় শুধু এখানে থাকা কথাই ধরতে হবে। হাদিসটি দেখায়, সাহাবীগণ বিধানের পরিধি জানতে চাইতেন এবং উত্তর অনুযায়ী বুঝতেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবীগণ কোনো বিধান সবার জন্য কি না তা জানতে প্রশ্ন করতেন।
- এই বর্ণনায় হজ্জ ফাসখকে বিশেষভাবে তাদের জন্য বলা হয়েছে।
- একটি নির্দিষ্ট হাদিস ব্যাখ্যায় তার নিজের শব্দের প্রতি সতর্ক থাকা জরুরি।
