২৪/৮০. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮২৫ - উমরার ইহরামে শিকারের গোশত
মুহরিম ব্যক্তির হাসি দেখে যদি কোনো হালাল ব্যক্তি শিকার দেখে এবং তা শিকার করে তাহলে মুহরিম ব্যক্তি তা আহার করবে কিনা?
উমরার ইহরামে শিকারের গোশত খাওয়া কি যাবে?
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৮২৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৮২৫
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: فَأَهَلُّوا بِعُمْرَةٍ غَيْرِي، فَاصْطَدْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَأَطْعَمْتُ أَصْحَابِي مِنْهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْبَأْتُهُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْ لَحْمِهِ فَاضِلَةً، فَقَالَ: «كُلُوهُ» وَهُمْ مُحْرِمُونَ
আবূ ক্বাতাদাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইয়াহিয়া ইবনু আবূ কাসীর (রহঃ) বলেন, 'আবদুল্লাহ ইবনু আবূ কৃতাদাহ্ (রহঃ) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে হুদায়বিয়ার যুদ্ধে ছিলেন। তিনি বললেন: আমি ছাড়া সকলেই 'উমরার ইহরাম বেঁধে ছিলেন। আমি একটি বন্য গাধা শিকার করলাম এবং তা থেকে আমার সাথীদেরকে খাওয়ালাম। অথচ তাঁরা মুহরিম ছিলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এসে তাঁকে জানালাম যে, এর উদ্বৃত্ত গোশত আমাদের নিকট রয়েছে। তিনি (ﷺ) বললেন: তোমরা খাও। অথচ তাঁরা সকলেই মুহরিম ছিলেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৮২৫-এর সারসংক্ষেপ
কোর টপিক: শিকার বিধান। এই হাদিসে আবু কাতাদাহ (রাঃ)-এর ঘটনা এসেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গে হুদায়বিয়ার সফরে ছিলেন। তিনি ছাড়া অন্যরা উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। তিনি একটি বন্য গাধা শিকার করেন এবং মুহরিম সঙ্গীদেরকে তা থেকে খাওয়ান। পরে তিনি নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে গিয়ে জানান যে, শিকারের কিছু গোশত এখনও তাদের কাছে আছে। তখন নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, “তোমরা খাও।” এই হাদিস বুঝতে একটি বিষয় খুব জরুরি—আবু কাতাদাহ (রাঃ) নিজে মুহরিম ছিলেন না। বর্ণনায় সঙ্গীদের সাহায্যের কথা নেই; শুধু বলা হয়েছে, তারা মুহরিম ছিলেন এবং পরে নবী صلى الله عليه وسلم খাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। তাই “উমরার ইহরামে শিকার” ও “মুহরিমের জন্য শিকারের গোশত” বিষয়ে এই হাদিস শর্তসহ বোঝা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শিকারকারী মুহরিম না হলে বিধান আলাদা হতে পারে।
- সাহাবীরা সন্দেহের বিষয় নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে জানাতেন।
- নবী صلى الله عليه وسلم অনুমতি দিলে মুহরিম সঙ্গীরা গোশত খেতে পারেন।
- ইহরামের বিধান বুঝতে ঘটনার পুরো বিবরণ দেখা দরকার।
