২৫/৩০. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩১৫১ - নবীজির শাহাদাতের আকাঙ্ক্ষা ও উম্মতের কষ্ট
আল্লাহ তা‘আলার রাস্তায় শাহীদ হওয়ার আকাঙ্ক্ষা রাখা
শাহাদাতের আকাঙ্ক্ষা ও উম্মতের প্রতি নবীজির মমতা
সুনানে আন-নাসায়ী : ৩১৫১
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৩১৫১
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ، وَلَكِنْ لَا يَجِدُونَ حَمُولَةً، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ أُحْيِيتُ، ثُمَّ قُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ، ثُمَّ قُتِلْتُ» ثَلَاثًا
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি (ﷺ) বলেছেন: যদি আমার উম্মাতের জন্য কষ্টকর না হতো, তাহলে আমি কোনো যুদ্ধে যাওয়াই ত্যাগ করতাম না। তারা কোনো বাহন পায় না, আর আমিও তাদের জন্য বাহনের ব্যবস্থা করতে পারি না। আর যদি আমার সাথে না যেতে পারাটা তাদের জন্য কষ্টকর না হতো, তবে আমার আকাঙ্ক্ষা হয় যে, আমি আল্লাহর পথে শহীদ হই, পুনরায় জীবিত হই, আবার শহীদ হই, পুনরায় জীবিত হই, তারপর আবার শহীদ হই। তিনবার [এরূপ বললেন]।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৩১৫১-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: শাহাদাত। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর অন্তরের দুটি দিক দেখা যায়। একদিকে তিনি আল্লাহর পথে বের হওয়া ও শাহাদাতকে এত ভালোবাসতেন যে, বলেছেন—তিনি শহীদ হতে, আবার জীবিত হতে, আবার শহীদ হতে আকাঙ্ক্ষা করেন। অন্যদিকে তিনি উম্মতের কষ্টের কথা ভেবেছেন। তিনি বলেছেন, যদি উম্মতের জন্য কষ্টকর না হতো, তাহলে তিনি কোনো যুদ্ধেই যাওয়া ত্যাগ করতেন না। অনেক সাহাবীর বাহন ছিল না, আর তিনিও সবাইকে বাহন দিতে পারতেন না। তাঁর সঙ্গে যেতে না পারা তাদের জন্য কষ্টের কারণ হতো। তাই হাদিসটি শুধু শাহাদাতের ফজিলত নয়; নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর উম্মতের প্রতি দয়া ও বাস্তব কষ্ট বিবেচনার শিক্ষাও দেয়। এখানে আকাঙ্ক্ষা আছে, আবার মানুষের সামর্থ্যের কথাও আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আল্লাহর পথে শাহাদাতকে গভীরভাবে ভালোবাসতেন।
- তিনি উম্মতের কষ্ট ও সামর্থ্যের বিষয়টি বিবেচনা করতেন।
- নেক কাজের ইচ্ছার সঙ্গে মানুষের অবস্থাও বিবেচনায় রাখা দরকার।
