৩৮/১৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬৩০ - সুন্নত পুনরুজ্জীবন ও গুরাবাদের সুসংবাদ
ইসলামের সূচনা হয়েছে অপরিচিত অবস্থায় এবং অচিরেই অপরিচিত হবে
সুন্নত পুনরুজ্জীবিত করার ফজিলত ও অপরিচিতদের পরিচয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৬৩০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৬৩০
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مِلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْحِجَازِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينُ مِنَ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَيَرْجِعُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
কাসীর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ ইবনু যাইদ ইবনু মিলহা (রহঃ) তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ সাপ যেভাবে (সংকুচিত) হয়ে তার গর্তে ফিরে যায় তেমনি দ্বীন ইসলামও এক সময় সংকুচিত হয়ে হিজাযে ফিরে আসবে। পাহাড়ী বকরী যেমন পাহাড় শৃংগে আশ্রয় নেয়, দ্বীন ইসলামও তেমন হিজাযে আশ্রয় নিবে। দ্বীন ইসলাম তো অপরিচিত অবস্থায় যাত্রা শুরু করছিল এবং অচিরেই অপরিচিত অবস্থায় ফিরে আসবে অর্থাৎ অপরিচিত হয়ে যাবে। সুতরাং অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ, যারা আমার সুন্নাত বিপর্যস্ত হয়ে যাবার পর তা পুনরুজ্জীবিত করে।
আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদিসটি হাসান সহীহ। অত্যন্ত দুর্বল, সহীহা (১২৭৩) নং হাদিসের আওতায়। মিশকাত (১৭০)
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৬৩০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় দ্বীনের অপরিচিত হয়ে যাওয়া, হিজাজে আশ্রয় নেওয়া এবং সুন্নত ঠিক করার চেষ্টা। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সাপের গর্তে ফিরে যাওয়ার উদাহরণ দিয়ে বলেছেন, দ্বীন এক সময় সংকুচিত হয়ে হিজাজে ফিরে আসবে। পাহাড়ি বকরী যেমন নিরাপদ আশ্রয় নেয়, ইসলামও তেমন আশ্রয় নেবে। এরপর বলা হয়েছে, ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং আবার অপরিচিত হবে। বিশেষভাবে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে তাদের, যারা নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর পর মানুষের নষ্ট করা সুন্নত সংশোধন করে। এখানে সুন্নত পুনরুজ্জীবিত করা মানে নিজের ইচ্ছামতো নতুন কিছু চালু করা নয়; বরং নবীর শিক্ষা অনুযায়ী নষ্ট বা ভুল হয়ে যাওয়া বিষয় ঠিক করার চেষ্টা। কাজটি জ্ঞান, সততা ও ধৈর্য চায়। বর্ণনার সরাসরি শিক্ষা হলো, দ্বীনের অবস্থা দুর্বল দেখলেও হাল ছেড়ে না দেওয়া এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী সহিহ সুন্নত ধরে রাখা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দ্বীন কখনো মানুষের মধ্যে সীমিত ও অপরিচিত হয়ে যেতে পারে।
- সুন্নত ঠিক করার কাজ নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর শিক্ষার অনুসরণে হতে হবে।
- দ্বীনের দুর্বল অবস্থা দেখে হতাশ না হয়ে দায়িত্বশীল থাকা দরকার।
- গুরাবাদের সুসংবাদ সত্য ও সুন্নতের ওপর দৃঢ় থাকার সঙ্গে যুক্ত।
