৫/২৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৬৫৬ - সদকা ও উপহারের পার্থক্য
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পরিবার-পরিজনদের ও তাঁর দাস-দাসীদের সাদকা (যাকাত) নেয়া মাকরুহ
সদকা ও উপহারের পার্থক্য সম্পর্কে হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৬৫৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৬৫৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ السَّدُوسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ " أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ ". فَإِنْ قَالُوا صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قَالُوا هَدِيَّةٌ أَكَلَ.قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي عَمِيرَةَ جَدُّ مُعَرَّفِ بْنِ وَاصِلٍ وَاسْمُهُ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَجَدُّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
বাহ্য ইবনু হাকীম (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তাঁর পিতা ও দাদার হতে বর্ণিতঃ
তিনি (দাদা) বলেন, কোন কিছু রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকটে আনা হলে তিনি প্রশ্ন করতেনঃ এটা সাদকা না-কি উপহার? লোকেরা যদি এটাকে সাদকা বলত তবে তিনি তা খেতেন না এবং লোকেরা যদি এটাকে উপহার বলত তবে তিনি তা খেতেন।
সালমান, আবূ হুরাইরা, আনাস, হাসান ইবনু আলী, আবূ আমীরাহ, ইবনু আব্বাস, মাইমূন ইবনু মিহরান, ইবনু আব্বাস আবদুল্লাহ ইবনু আমর, আবূ রাফি ও আবদুর রাহমান ইবনু আলকামা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। উল্লেখিত হাদীসটি আব্দুর রাহমান ইবনু আলকামা হতে, আব্দুর রাহমান ইবনু আবূ আকীলার সূত্রেও নাবী (ﷺ) হতে বর্ণিত হয়েছে। বাহ্য (রহঃ)-এর দাদার নাম মুআবিয়া ইবনু হাইদা আল-কুশাইরী। আবূ ঈসা বাহ্য ইবনু হাকীম (রহঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে হাসান গারীব বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৬৫৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সদকা এবং উপহারের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য দেখানো হয়েছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে কোনো কিছু আনা হলে তিনি প্রথমে জানতে চাইতেন, এটি সদকা নাকি উপহার। লোকেরা সদকা বললে তিনি তা খেতেন না। আর উপহার বললে তিনি তা গ্রহণ করে খেতেন। এতে বোঝা যায়, কোনো সম্পদ বা খাবারের বাহ্যিক রূপ একই হলেও দাতার উদ্দেশ্য ও দেওয়ার ধরন অনুযায়ী তার বিধান আলাদা হতে পারে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, গ্রহণ করার আগে জিনিসটির পরিচয় পরিষ্কার করা দরকার। একই সঙ্গে এটি দেখায় যে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم সদকা গ্রহণের ক্ষেত্রে নিজের জন্য নির্ধারিত বিধান সতর্কতার সঙ্গে মানতেন। তবে হাদিসটি সাধারণ সব মানুষের জন্য সদকা খাওয়া নিষিদ্ধ বলছে না; এখানে সরাসরি নবী صلى الله عليه وسلم-এর আচরণ বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সদকা ও উপহার একই ধরনের সম্পদ হলেও তাদের বিধান আলাদা হতে পারে।
- রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم গ্রহণের আগে জিনিসটি সদকা না উপহার তা জেনে নিতেন।
- তিনি সদকা খেতেন না, কিন্তু উপহার গ্রহণ করতেন।
- কোনো কিছু গ্রহণের আগে তার উৎস ও ধরন পরিষ্কার করা ভালো।
