صحیح بخاری حدیث ۴۶۴۹ - حق کے مقابلے میں ضد کا انجام
ابوجہل کا مطالبہ عذاب اور استغفار کا قرآنی جواب
صحیح بخاری : ۴۶۴۹
صحیح بخاریحدیث نمبر ۴۶۴۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : " اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " ، فَنَزَلَتْ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ { 33 } وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ سورة الأنفال آية 32-33 .
انس بن مالک روایت:
ابوجہل نے کہا تھا کہ اے اللہ! اگر یہ کلام تیری طرف سے واقعی حق ہے تو ہم پر آسمان سے پتھر برسا دے یا پھر کوئی اور ہی عذاب لے آ۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون * وما لهم أن لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام» ”حالانکہ اللہ ایسا نہیں کرے گا کہ انہیں عذاب دے اس حال میں کہ آپ ان میں موجود ہوں اور نہ اللہ ان پر عذاب لائے گا۔ اس حال میں کہ وہ استغفار کر رہے ہوں۔ ان لوگوں کو اللہ کیوں نہ عذاب کرے جن کا حال یہ ہے کہ وہ مسجد الحرام سے روکتے ہیں۔“ آخر آیت تک۔
صحیح بخاری حدیث ۴۶۴۹ کا خلاصہ
یہ روایت پچھلی روایت کے قریب ہے اور اس میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے ابوجہل کا قول نقل ہوا ہے۔ اس نے کہا کہ اگر یہ کلام واقعی تیری طرف سے حق ہے تو ہم پر آسمان سے پتھر برسا دے یا کوئی دردناک عذاب لے آ۔ اس کے جواب میں آیت نازل ہوئی کہ اللہ انہیں عذاب دینے والا نہیں جب آپ صلى الله عليه وسلم ان میں موجود ہیں، اور نہ اس حال میں کہ وہ استغفار کر رہے ہوں۔ پھر آیت میں ان کے مسجد الحرام سے روکنے کا ذکر آیا۔ اس حدیث سے قاری کو سمجھ آتا ہے کہ حق کے سامنے سرکشی انسان کو بہت غلط بات تک لے جا سکتی ہے، جبکہ استغفار بندے کے لیے رجوع کا راستہ ہے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- حق کے مقابلے میں ضد انسان سے سخت کلمات کہلوا سکتی ہے۔
- استغفار کو آیت میں عذاب نہ آنے کے سبب کے طور پر ذکر کیا گیا۔
- رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کی موجودگی اس واقعے میں خاص رحمت کا سبب بنی۔
- مسجد الحرام سے روکنا اس آیت میں قابل گرفت عمل بتایا گیا ہے۔
