صحیح مسلم حدیث ۲۶۵ - تکبر کی حقیقت کیا ہے؟
تکبر کی حدیث: حق کو رد کرنا اور لوگوں کو حقیر سمجھنا
صحیح مسلم : ۲۶۵
صحیح مسلمحدیث نمبر ۲۶۵
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جميعا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ " ، قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ ، يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ .
عبداللہ بن مسعود روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں نہ جائے گا وہ شخص جس کے دل میں رتی برابر بھی غرور اور گھمنڈ ہو گا۔“ ایک شخص بولا: ہر ایک آدمی چاہتا ہے اس کا جوتا اچھا ہو اور کپڑے اچھے ہوں (اوروں سے تو کیا یہ بھی غرور اور گھمنڈ ہے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ جمیل ہے، دوست رکھتا ہے جمال کو۔ غرور گھمنڈ یہ ہے کہ انسان حق کو ناحق کرے (یعنی اپنی بات کی پچ یا نفسانیت سے ایک بات واجبی ہو اور صحیح ہو اس کو رد کرے اور نہ مانے) اور لوگوں کو حقیر سمجھے۔“
صحیح مسلم حدیث ۲۶۵ کا خلاصہ
اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس کے دل میں ذرہ برابر تکبر ہو گا وہ جنت میں داخل نہ ہو گا۔ ایک شخص نے پوچھا کہ آدمی چاہتا ہے اس کا کپڑا اچھا ہو اور جوتا اچھا ہو، کیا یہ بھی تکبر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ جمیل ہے اور جمال کو پسند کرتا ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبر کی اصل پہچان بتائی: حق کو رد کرنا اور لوگوں کو حقیر سمجھنا۔ تکبر کی حدیث سے صاف معلوم ہوتا ہے کہ صاف ستھرا یا اچھا لباس پہننا خود تکبر نہیں۔ اصل خرابی یہ ہے کہ آدمی صحیح بات نہ مانے اور دوسروں کو اپنے سے کم سمجھے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- اچھا لباس پہننا خود تکبر نہیں ہے۔
- تکبر کی اصل صورت حق کو رد کرنا ہے۔
- لوگوں کو حقیر سمجھنا تکبر میں شامل ہے۔
- دل کی اصلاح ظاہری اچھائی سے زیادہ ضروری ہے۔
