صحیح مسلم حدیث ۳۹۱۰ - محاقلہ، مزابنہ اور مخابرہ کی آسان وضاحت
محاقلہ مزابنہ کیا ہے؟ حدیث کی سادہ وضاحت
صحیح مسلم : ۳۹۱۰
صحیح مسلمحدیث نمبر ۳۹۱۰
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ ، وَلَا تُبَاعُ إِلَّا بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ ، إِلَّا الْعَرَايَا " . قَالَ عَطَاءٌ : فَسَّرَ لَنَا جَابِرٌ ، قَالَ : أَمَّا الْمُخَابَرَةُ : فَالْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ ، يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُل ، فَيُنْفِقُ فِيهَا ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنَ الثَّمَرِ ، وَزَعَمَ أَنَّ الْمُزَابَنَةَ : بَيْعُ الرُّطَبِ فِي النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا ، وَالْمُحَاقَلَةُ فِي الزَّرْعِ : عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ يَبِيعُ الزَّرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِّ كَيْلًا .
جابر بن عبداللہ روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع کیا مخابرہ اور محاقلہ اور مزابنہ سے اور پھل کی بیع سے جب تک وہ کھانے کے لائق نہ ہوں اور نہ بیچا جائے مگر دینار اور درہم کے بدلے البتہ عرایا درست ہیں۔ عطاء نے کہا: جابر نے ان لفظوں کے معنی بیان کیے تو کہا: مخابرہ یہ ہے کہ خالی زمین ایک شخص دوسرے شخص کو دے اور وہ اس میں خرچ کرے اور پیداوار میں سے حصہ لے اور مزابنہ تر کھجور کی بیع ہے جو درخت پر لگی ہو سوکھی کھجور کے بدلے پیمانہ سے اور محاقلہ کھیت میں ایسا ہی ہے یعنی کھڑا کھیت غلہ عوض بیچنا ماپ سے۔
صحیح مسلم حدیث ۳۹۱۰ کا خلاصہ
اس حدیث میں منع کیے گئے معاملات کی مختصر تشریح بھی آ گئی ہے۔ مخابرہ یہ ہے کہ خالی زمین کسی کو دی جائے، وہ اس میں خرچ کرے، پھر پیداوار میں حصہ ہو۔ مزابنہ کی مثال یہ بیان ہوئی کہ درخت پر لگی تر کھجور خشک کھجور کے بدلے پیمانے سے بیچی جائے۔ محاقلہ کھیت کے معاملے میں اسی طرح ہے، یعنی کھڑا کھیت غلے کے بدلے ماپ کر بیچنا۔ حدیث میں یہ بھی ہے کہ پھل کھانے کے لائق ہونے سے پہلے نہ بیچا جائے، اور عرایا کو مستثنیٰ رکھا گیا۔ محاقلہ مزابنہ کیا ہے، اس کا جواب اسی روایت میں سادہ انداز سے ملتا ہے۔ اصل ہدایت یہ ہے کہ زرعی سودا اندازے اور غیر واضح عوض پر نہ ہو۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- محاقلہ، مزابنہ اور مخابرہ کی صورتیں متن میں الگ الگ سمجھائی گئی ہیں۔
- پھل کھانے کے قابل ہونے سے پہلے اس کی بیع سے منع کیا گیا ہے۔
- زرعی سودا مقدار، عوض اور حالت کے لحاظ سے صاف ہونا چاہیے۔
