صحیح مسلم حدیث ۴۳۲۸ - روایت کے الفاظ اور سند کی وضاحت

حدیث کی سند اور الفاظ: محدثین کی احتیاط

صحیح مسلمحدیث نمبر ۴۳۲۸

وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ . ح وحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ . ح وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَيُّوبَ . ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيل بْنُ أُمَيَّةَ . ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . ح وحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ كُلُّ هَؤُلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، إِلَّا فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَإِنَّهُمَا ذَكَرَا هَذَا الْحَرْفَ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَالَا : لَا نَدْرِي أَهُوَ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ ، أَوْ قَالَهُ نَافِعٌ مِنْ قِبَلِهِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ .

‏‏‏‏ اس سند سے بھی وہی حدیث مروی ہے جو اوپر گزری۔

صحیح مسلم حدیث ۴۳۲۸ کا خلاصہ

اس حدیث کا اصل موضوع سند اور روایت کے الفاظ کی وضاحت ہے۔ متن میں بتایا گیا ہے کہ اوپر والی حدیث کئی راویوں سے نافع، ابن عمر رضی اللہ عنہما، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہوئی۔ ساتھ یہ بھی بیان کیا گیا کہ بعض روایات میں ایک خاص جملہ موجود نہیں، سوائے ایوب اور یحییٰ بن سعید کی روایت کے۔ پھر یہ احتیاط بھی نقل ہوئی کہ معلوم نہیں وہ جملہ اصل حدیث کا حصہ ہے یا نافع نے اپنی طرف سے کہا۔ یہ انداز حدیث کی تحقیق میں بہت اہم ہے۔ یہاں موضوع غلام آزاد کرنا ہے، مگر اس خاص روایت کی توجہ سند، الفاظ، اور نقل کی امانت پر ہے۔

اس حدیث سے ہماری تعلیم

  • محدثین الفاظ کے فرق کو بھی محفوظ کرتے تھے۔
  • کسی جملے کے اصل حدیث میں ہونے یا راوی کے قول ہونے میں فرق کیا گیا۔
  • ایک مضمون کئی اسناد سے آ سکتا ہے۔
  • حدیث سمجھتے وقت سند اور متن دونوں پر توجہ ضروری ہے۔

اس سے متعلق احادیث

ترتیبات

زبان

فونٹ کی ترتیبات

عربی فونٹ

عربی فونٹ سائز

24

ترجمہ فونٹ سائز

18

پڑھنے کا لے آؤٹ

ایپ ڈاؤن لوڈ کریں - الحدیث

App Banner

اسلامی علم پھیلانے میں مدد کریں

آپ کی مسلسل حمایت ہمیں اسلام کا پیغام پہنچانے میں مدد کرے گی۔

ہماری مدد کریں