৩৪/১০৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২২২৮ - সাফিয়া (রাঃ) ও বন্দীদের ঘটনা
কৃতদাসীর পরিবর্তে কৃতদাসী এবং জানোয়ারের পরিবর্তে জানোয়ার বাকিতে বিক্রয়।
وَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنَ الْبَعِيرَيْنِ وَاشْتَرَى رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا وَقَالَ آتِيكَ بِالْآخَرِ غَدًا رَهْوًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ وَالشَّاةُ بِالشَّاتَيْنِ إِلَى أَجَلٍ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لَا بَأْسَ بِعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةًইবন ‘উমার (রাঃ) চারটি উটের বিনিময়ে প্রাপ্য একটি আরোহণযোগ্য উট এই শর্তে ক্রয় করেন যে, মালিক তা ‘রাবাযা’ নামক স্থানে হস্তান্তর করবে। ইবন ‘আব্বাস (রাঃ) বলেন, অনেক সময় একটি উট দু’টি উট অপেক্ষা উত্তম হয়। রাফি‘ ইবন খাদীজ (রাঃ) দু’টি উটের বিনিময়ে একটি উট ক্রয় করে দু’টি উটের একটি (তখনই) দিলেন আর বললেন, আর একটি উট ইনশাআল্লাহ আগামীকাল যথারীতি দিয়ে দিব। ইবন মুসাইয়্যিব (রহঃ) বলেন, জানোয়ারের মধ্যে কোনো ‘রিবা’ হয় না। দু’উটের বিনিময়ে এক উট, দু’বকরীর বিনিময়ে এক বকরী বাকীতে বিক্রয় করলে সুদ হয় না। ইবন সীরীন (রহঃ) বলেন, দু’উটের বিনিময়ে এক উট এবং এক দিরহামের বিনিময়ে এক দিরহাম বাকী বিক্রি করাতে কোনো দোষ নেই।"
সাফিয়া (রাঃ)-এর ঘটনা: সহিহ বুখারী 2228-এর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা
সহীহ বুখারী : ২২২৮
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২২২৮
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ فِي السَّبْىِ صَفِيَّةُ، فَصَارَتْ إِلَى دَحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
সাফিয়্যাহ (রাঃ) বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি দিহ্য়া কালবী (রাঃ)-এর ভাগে পড়েন, এর পরে তিনি নবী (ﷺ)-এর অধীনে এসে যান।
সহীহ বুখারী হাদিস ২২২৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনাস (রাঃ) সংক্ষেপে জানান, সাফিয়া (রাঃ) বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি প্রথমে দিহিয়া কালবী (রাঃ)-এর ভাগে পড়েন, এরপর তিনি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর অধীনে এসে যান। বর্ণনাটি খুব ছোট, তাই এর বাইরে বিস্তারিত দাবি করা ঠিক নয়। এখানে মূল বিষয় হলো, খায়বারের বন্দীদের প্রসঙ্গে সাফিয়া (রাঃ)-এর অবস্থান কীভাবে বদলেছে, তা জানানো হয়েছে। সাফিয়া রাঃ হাদিস, বন্দী দাসী হাদিস, এবং নবীজির অধীনে সাফিয়ার ঘটনা—এসব অনুসন্ধানে এই হাদিস প্রাসঙ্গিক। ব্যাখ্যা করতে গেলে ভাষা সংযত রাখা দরকার, কারণ হাদিসে শুধু ঘটনার মূল অংশ এসেছে, অতিরিক্ত কারণ বা আবেগের বিবরণ এখানে নেই।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিসে সংক্ষিপ্ত ঘটনা এসেছে, তাই অতিরিক্ত দাবি করা উচিত নয়।
- সাফিয়া (রাঃ) প্রথমে দিহিয়া কালবী (রাঃ)-এর ভাগে পড়েছিলেন।
- পরবর্তীতে তিনি নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর অধীনে আসেন—এটাই হাদিসের মূল তথ্য।
