কোন কোন মহিলাকে বিয়ে করা হালাল এবং কোন কোন মহিলাকে বিয়ে করা হারাম।

ইব্‌নু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রক্তের সম্পর্কের সাতজন ও বৈবাহিক সম্পর্কের সাতজন নারীকে বিয়ে করা হারাম। এরপর তিনি এ আয়াত পাঠ করলেন: “তোমাদের জন্য তোমাদের মায়েদের বিয়ে করা হারাম করা হয়েছে।” (সূরা আন-নিসা: ২৪) আবদুল্লাহ ইবনু জাফর (রাঃ) একসঙ্গে আলী (রাঃ) এর স্ত্রী [১৩] (তারা উভয়েই সৎ-মা) ও কন্যাকে বিয়ে বন্ধনে আবদ্ধ করেন (এবং সৎ-কন্যা ছিল)। ইবনু সিরিন বলেন, এতে দোষের কিছু নেই। কিন্তু হাসান বসরি (রহঃ) প্রথমত এ মত পছন্দ করেননি; কিন্তু পরে বলেন, এতে দোষের কিছুই নেই। কিন্তু হাসান ইবনু হাসান ইবনু আলী একই রাতে দুই চাচাতো বোনকে একই সঙ্গে বিয়ে করেন। জাবির ইবনু যায়দ সম্পর্কচ্ছেদের আশংকায় এটা মাকরুহ মনে করেছেন; কিন্তু এটা হারাম নয়। যেমন আল্লাহ তা’আলা বলেন, “এসব ছাড়া আর যত মেয়েলোক রয়েছে তা তোমাদের জন্য হালাল করে দেয়া হয়েছে।” (আন-নিসা: ২৪) ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, যদি কেউ তার শালীর সঙ্গে অবৈধ যৌন মিলন করে তবে তার স্ত্রী তার জন্য হারাম হয়ে যায় না। শাবি এবং আবু জাফর বলেন, যদি কেউ কোন বালকের সঙ্গে সমকামে লিপ্ত হয়, তবে তার মা তার জন্য বিয়ে করা হারাম হয়ে যাবে। ইক্রিমা (রহঃ) ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত। কেউ যদি শাশুড়ির সঙ্গে যৌন মিলনে লিপ্ত হয়, তবে তার স্ত্রী হারাম হয় না। আবু নাসর ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, হারাম হয়ে যাবে। ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ), জাবির ইবনু যায়দ (রাঃ), আল হাসান (রহঃ) এবং কতিপয় ইরাকবাসী থেকে বর্ণনা করেন যে, তার স্ত্রীর সঙ্গে বিয়ের সম্পর্ক হারাম হয়ে যাবে। উপরোক্ত ব্যাপারে আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেছেন যে, স্ত্রীর সঙ্গে বিয়ের সম্পর্ক ততক্ষণ হারাম হয় না, যতক্ষণ না কেউ তার শাশুড়ির সঙ্গে অবৈধ যৌন মিলনে লিপ্ত হয়। ইবনুল মুসাইয়্যিব, উরওয়া (রাঃ) এবং যুহরি এমতাবস্থায় স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক রাখা বৈধ বলেছেন। যুহরি বলেন, আলী (রাঃ) বলেছেন, হারাম হয় না। ওখানে যুহরির কথা মুরসাল অর্থাৎ এ কথা যুহরি আলী (রাঃ) থেকে শোনেননি।