১৪/১. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৩৮৮-[১] - অংশীদারী গোলাম মুক্তির বিধান
অংশীদারী গোলাম মুক্তি করা ও নিকটাত্মীয়কে ক্রয় করা এবং অসুস্থাবস্থায় গোলাম মুক্তি করা - প্রথম অনুচ্ছেদ
অংশীদারী গোলাম মুক্তির ন্যায্য বিধান
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩৩৮৮-[১]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৩৮৮-[১]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ»
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : যে ব্যক্তি কোনো অংশীদারী মালিকানাধীন গোলামের মধ্যে স্বীয় অংশ মুক্ত করল, (তার পক্ষে এটাই সর্বোত্তম) যদি তার নিকট কোনো ন্যায়পরায়ণ লোকের নিরূপিত মূল্য অনুযায়ী গোলামটির সমপরিমাণ মূল্য থাকে, তখন সে অপর অংশীদারদেরকে তাদের অংশের মূল্য পরিশোধ করে গোলামটি (তার পক্ষ থেকে) মুক্ত করে দিবে। অন্যথায় সে যতটুকু অংশ মুক্ত করেছে ততটুকু অংশই মুক্ত বলে পরিগণিত হবে।
[১] সহীহ : বুখারী ২৫২২, মুসলিম ১৫০১, তিরমিযী ১৩৪৬, ইবনু মাজাহ ২৫২৮, আহমাদ ৪৬৩৫, ইরওয়া ১৫২২, সহীহ আল জামি‘ ৬০৫২।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৩৮৮-[১]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে অংশীদারী মালিকানার গোলাম মুক্ত করার একটি ন্যায্য নিয়ম বলা হয়েছে। কেউ যদি গোলামের মধ্যে নিজের অংশ মুক্ত করে, আর তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা পুরো গোলামের মূল্য পরিশোধের জন্য যথেষ্ট, তাহলে একজন ন্যায়পরায়ণ লোকের নিরূপিত মূল্য অনুযায়ী গোলামটির দাম ধরা হবে। এরপর অন্য অংশীদারদের তাদের অংশের মূল্য দেওয়া হবে এবং গোলামটি তার পক্ষ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হবে। কিন্তু যদি তার কাছে এত সম্পদ না থাকে, তাহলে যতটুকু অংশ সে মুক্ত করেছে, ততটুকুই মুক্ত হিসেবে গণ্য হবে। এই হাদিসে গোলাম মুক্তির উৎসাহের সঙ্গে অন্য অংশীদারদের সম্পদের অধিকারও রক্ষা করা হয়েছে। তাই এখানে ন্যায়, মূল্যায়ন, অধিকার এবং মুক্তির মধ্যে ভারসাম্য দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অংশীদারী সম্পদে অন্যের অধিকার রক্ষা করা জরুরি।
- সামর্থ্য থাকলে গোলামকে সম্পূর্ণ মুক্ত করার পথ দেখানো হয়েছে।
- ন্যায়পরায়ণ মূল্যায়নের মাধ্যমে ফায়সালা করা উচিত।
- মুক্তির ইচ্ছা ভালো, তবে তা অন্যের হক নষ্ট করে নয়।
