২৫/২২. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫১৫২-[১৬] - পাপ দেখে অন্তর না বদলানোর ভয়
ভালো কাজের আদেশ - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
পাপ দেখেও অন্তর না বদলানো কেন ভয়ংকর
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৫১৫২-[১৬]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৫১৫২-[১৬]
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلى جبريلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنِ اقْلِبْ مَدِينَةَ كَذَا وَكَذَا بِأَهْلِهَا قَالَ: يارب إِنَّ فِيهِمْ عَبْدَكَ فُلَانًا لَمْ يَعْصِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ. قَالَ: فَقَالَ: اقْلِبْهَا عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ فَإِنَّ وَجهه لم يتمعر فِي سَاعَة قطّ
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : আল্লাহ মহীয়ান- গরীয়ান জিবরীল(আঃ)-কে আদেশ করেন যে, অমুক শহর বা জনপদটিকে সেটার বাসিন্দাসহ উল্টিয়ে দাও। তখন জিব্রীল (আঃ) বললেন : হে প্রভু! ঐ জনপদে তোমার অমুক বান্দা রয়েছে, যে এক মুহূর্ত তোমার নাফরমানি করেনি। রাসূল (ﷺ) বললেন : আল্লাহ তা'আলা বলেন, তার ও তাদের সকলের ওপর শহরটিকে উল্টিয়ে দাও। কারণ ঐ ব্যক্তির মুখমণ্ডল পাপীদের পাপাচার দেখে আমার সন্তুষ্টির জন্য এক মুহূর্তের জন্যও পরিবর্তন হয়নি। অর্থাৎ- সে পাপীদের পাপ এক মুহূর্তের জন্যও খারাপ মনে করেনি।
[১] য‘ঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল) : শু‘আবুল ঈমান ৭৫৯৫। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ, এর সনদে ‘‘আম্মার ইবনু সায়ফ’’ নামের বর্ণনাকারী য‘ঈফ। ইমাম যাহাবী তাকে য‘ঈফ বলেছেন, আর ইমাম দারাকুত্বনী তাকে মাতরূক বলেছেন। আর ‘উবায়দুল্লাহ ইবনু ইসহাকব আল আত্বার নামের বর্ণনাকারী সম্পর্কেও ইমাম যাহাবী (রহঃ) বলেনঃ তারা তাকে য‘ঈফ বলেছেন। দেখুন- য‘ঈফাহ্ ১৯০৪, হিদায়াতুর্ রুওয়াত ৪/৪৯১।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫১৫২-[১৬]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি জনপদের শাস্তির কথা এসেছে। আল্লাহ জিবরীল আঃ-কে আদেশ করেন, একটি শহরকে বাসিন্দাসহ উল্টিয়ে দিতে। জিবরীল আঃ বলেন, সেখানে এমন এক বান্দা আছে, যে এক মুহূর্তও আল্লাহর নাফরমানি করেনি। কিন্তু আল্লাহ বলেন, তার ওপরও শহর উল্টিয়ে দাও; কারণ পাপীদের পাপাচার দেখে তার মুখমণ্ডল এক মুহূর্তও আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বদলায়নি। অর্থাৎ সে মন্দকে অন্তরে খারাপ জানায় প্রকাশ করেনি। এই হাদিসে মন্দ ঘৃণা, অন্তরের ঈমানি প্রতিক্রিয়া এবং পাপকে স্বাভাবিক না করার শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিজে পাপ না করলেও পাপকে স্বাভাবিকভাবে দেখা নিরাপদ নয়।
- মন্দ কাজ দেখলে অন্তরে আল্লাহর জন্য অপছন্দ থাকা দরকার।
- পাপাচারের প্রতি উদাসীনতা বড় সতর্কতার বিষয়।
- আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মন্দকে খারাপ জানা ঈমানি শিক্ষা।
