১৬/৬৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০৯৫ - ছাগল পাঠিয়েও হালাল থাকা
যে নিজে (মাক্কাতে) যেতে ইচ্ছা রাখে না, তার পক্ষে কুরবানীর পশু হারামে পাঠানো ও গলায় মালা পরানো এবং মালা পাকানো মুস্তাহাব, আর (প্রেরক) ইহরামকারীর অনুরূপ হবে না এবং এ কারণে তার উপর (ইহরামধারীদের মতো) কোন কিছু হারাম হবে না
হাদী পাঠালে সব হালাল হারাম হয় না
সহীহ মুসলিম : ৩০৯৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩০৯৫
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ فَنُرْسِلُ بِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَلاَلٌ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ مِنْهُ شَىْءٌ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা বকরীর গলায় মালা পরিয়ে তা (কুরবানীর উদ্দেশে বায়তুল্লাহ্য়) পাঠিয়েছি। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইহরামবিহীন অবস্থায় ছিলেন এবং কোন জিনিস তাঁর জন্য হারাম ছিল না (যা মুহরিমের জন্য হারাম)।
ই.ফা. ৩০৭০, ই.সে. ৩০৬৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০৯৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বলেন, তাঁরা বকরীর গলায় মালা পরিয়ে তা কুরবানির উদ্দেশ্যে বায়তুল্লাহয় পাঠিয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ইহরামবিহীন অবস্থায় ছিলেন এবং এমন কোনো জিনিস তাঁর জন্য হারাম ছিল না, যা মুহরিমের জন্য হারাম। এই বর্ণনা আগের হাদিসগুলোর বক্তব্যকে আরও পরিষ্কার করে। কুরবানির পশু পাঠানো একটি কাজ, আর ইহরামে প্রবেশ করা আরেকটি কাজ। শুধু পশু পাঠানো ব্যক্তিকে মুহরিম বানায় না। “হাদী পাঠালে কী হারাম হয়” বা “কুরবানির পশু পাঠানোর বিধান”—এই ধরনের প্রশ্নে হাদিসটি খুব সরাসরি উত্তর দেয়। তবে হাদিসে যা বলা হয়েছে, তার বাইরে কোনো সাধারণীকরণ করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বকরীর গলায় মালা পরিয়ে কুরবানির উদ্দেশ্যে পাঠানো হয়েছে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তখন ইহরামবিহীন অবস্থায় ছিলেন।
- হাদী পাঠানোর কারণে মুহরিমের নিষেধ তাঁর ওপর আসেনি।
