১২/২৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১০৬৫ - সালাতে স্থিরতা ও ভারসাম্য
রুকূ‘ হতে মাথা উঠানো ও সাজদাহ্ করার মাঝে সময়ের পরিমাণ
সালাতে স্থিরতা: রুকু, সিজদা ও মাঝের বসার ভারসাম্য
সুনানে আন-নাসায়ী : ১০৬৫
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১০৬৫
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رُكُوعُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ»
বারা ইবনু ‘আযিব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর রুকূ', রুকূ' হতে মাথা উঠানো এবং সিজদাহ্ ও সিজদার মধ্যে বসার সময় প্রায় এক সমান হত।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১০৬৫-এর সারসংক্ষেপ
এই সংক্ষিপ্ত হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সালাতের স্থিরতা ও ভারসাম্য বর্ণনা করা হয়েছে। তাঁর রুকু, রুকু থেকে মাথা তুলে দাঁড়ানো, সিজদা এবং দুই সিজদার মাঝখানে বসার সময় কাছাকাছি ছিল। এর অর্থ এই নয় যে প্রতিটি অংশ ঘড়ি ধরে একেবারে সমান ছিল; বর্ণনায় ‘প্রায় এক সমান’ বলা হয়েছে। মূল শিক্ষা হলো, সালাতের কোনো অবস্থাই তাড়াহুড়া করে শেষ করা উচিত নয়। বিশেষ করে রুকুর পর দাঁড়ানো এবং দুই সিজদার মাঝের বসা অনেক সময় দ্রুত করা হয়, অথচ হাদিসে নবীজির সালাতে এসব অবস্থারও স্পষ্ট স্থিরতা দেখা যায়। সালাতে ধীরতা, অঙ্গগুলোর স্থির হওয়া এবং প্রতিটি রুকনকে যথাযথ সময় দেওয়া—এই বর্ণনার মূল বিষয়। এটি নামাজের সৌন্দর্য ও মনোযোগ বাড়াতে সহায়ক একটি বাস্তব শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রুকু, সিজদা ও মাঝের অবস্থাগুলো তাড়াহুড়া না করে স্থিরভাবে আদায় করা উচিত।
- রুকু থেকে ওঠার পর দাঁড়ানোও সালাতের গুরুত্বপূর্ণ একটি অবস্থা।
- দুই সিজদার মাঝের বসাকে খুব দ্রুত শেষ না করার ইঙ্গিত রয়েছে।
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সালাতে বিভিন্ন অবস্থার সময় কাছাকাছি ও ভারসাম্যপূর্ণ ছিল।
