২২/৬৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৩১৬ - ফিদইয়ার প্রাথমিক বিধান রহিত
মহান ও মহীয়ান আল্লাহর বাণী: (আরবি) ..এবং যারা সিয়াম পালন করতে সমর্থ হয়েও পালন করবে না তাদের ওপর কর্তব্য, এর বিনিময়ে ফিদ্ইয়াহ্ একজন মিসকীনের জন্য খাদ্য প্রদান করা..."- (সূরাহ্ আল বাক্বারাহ্ ২ : ১৮৪)-এর তাফসীর
রোজার ফিদইয়ার প্রাথমিক বিধান কীভাবে রহিত হলো
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৩১৬
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৩১৬
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا، فَنَسَخَتْهَا "
সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ- (সূরা আল বাক্বারাহ্ ২ : ১৮৪) আয়াত অবতীর্ণ হল তখন আমাদের মধ্যে যারা ইচ্ছা করত সাওম ভঙ্গ করে ফেলত এবং ফিদ্ইয়াহ্ দিত। যখন তার পরবর্তী আয়াত فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ- (সূরা আল বাক্বারাহ্ ২ : ১৮৫) নাযিল হলে উক্ত আয়াতের হুকুমকে রহিত করে দিল।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৩১৬-এর সারসংক্ষেপ
সালামা ইবন আকওয়া (রাঃ) এই হাদিসে রোজার একটি প্রাথমিক বিধানের কথা বলেছেন। সূরা আল-বাকারার ১৮৪ নম্বর আয়াত নাযিল হওয়ার পর তাঁদের মধ্যে কেউ চাইলে সাওম ভেঙে একজন মিসকিনকে খাবার দিয়ে ফিদইয়া আদায় করতেন। এরপর পরের আয়াত নাযিল হয়, যেখানে মাসটি পাওয়া ব্যক্তিকে সিয়াম পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়। বর্ণনাকারী বলেন, এই পরের আয়াত আগের সাধারণ সুযোগের হুকুম রহিত করে দেয়। রোজার ফিদইয়া সম্পর্কে এই হাদিসের বক্তব্য নির্দিষ্ট: শুরুতে ইচ্ছার ভিত্তিতে সাওম না রেখে ফিদইয়া দেওয়ার সুযোগ ছিল, পরে তা আর আগের মতো সাধারণভাবে বহাল থাকেনি। এখানে কারা বিশেষভাবে ফিদইয়া দিতে পারবেন, সে বিস্তারিত আলোচনা নেই। তাই এই বর্ণনা থেকে মূল শিক্ষা হলো রমজানের সাওমের বিধান ধাপে ধাপে এসেছে এবং পরের আয়াত আগের সাধারণ বিকল্পটি তুলে দিয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রাথমিকভাবে সাওম না রেখে ফিদইয়া দেওয়ার একটি সাধারণ সুযোগ ছিল।
- পরের আয়াতে রমজান মাস পাওয়া ব্যক্তিকে সাওমের নির্দেশ দেওয়া হয়।
- পরবর্তী আয়াত আগের সাধারণ বিকল্পের হুকুম রহিত করে।
- এই হাদিসে বিশেষ অক্ষম ব্যক্তিদের আলাদা বিধান বিস্তারিত বলা হয়নি।
