১/৩৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৪৬ - ওজু বর্ণনায় সঠিক রিওয়ায়াতের গুরুত্ব
ওজুর অঙ্গগুলো এক, দুই অথবা তিনবার ধোয়া সম্পর্কে
ওজুর হাদিসে সনদ যাচাই: কোন বর্ণনা বেশি সঠিক
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৪৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৪৬
قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ . وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ .
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি আবূ জা‘ফরকে বললাম, জাবির (রাঃ) কি আপনাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ওজুর অঙ্গগুলো একবার করে ধুয়েছেন? তিনি বলেন, হ্যাঁ। হাদীসটি হান্নাদ ও কুতাইবা বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই বলেন, ওয়াকী সাবিত ইবনু আবূ সাফিয়্যা হতে বর্ণনা করেছেন।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ এ বর্ণনাটি শরীকের বর্ণনাটির চেয়ে বেশি সহীহ। কেননা এটি বিভিন্ন সূত্রে সাবিত হতে বর্ণিত হয়েছে। আর শরীক অনেক ত্রুটির শিকার হন। সাবিত আবী সাফিয়্যা তিনি হলেন, আবূ হামযা আস-সুমালী।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবু ঈসা (রহ.) আগের বর্ণনার সনদ নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্তব্য করেছেন। এখানে ওকী‘ (রহ.)-এর বর্ণনায় এসেছে, জাবির (রাঃ) থেকে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর একবার করে ওজুর কথা বলা হয়েছে। আবু ঈসা (রহ.) বলেন, এই বর্ণনাটি শারীকের বর্ণনার চেয়ে বেশি সঠিক; কারণ সাবিত থেকে অন্য দিক দিয়েও ওকী‘-এর মতো বর্ণনা এসেছে। তিনি আরও বলেন, শারীক বেশি ভুল করতেন এবং সাবিত ইবনু আবু সাফিয়্যাই আবু হামযাহ আস-সুমালী। এই হাদিসের মূল শিক্ষা শুধু ওজুর সংখ্যা নয়; বরং হাদিস গ্রহণে যাচাইয়ের গুরুত্ব। একজন মুসলিম যখন ওজুর নিয়ম শেখে, তখন শুধু কথার বাহ্যিক অর্থ নয়, বর্ণনার শক্তিও বুঝতে চেষ্টা করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিস বোঝার ক্ষেত্রে সনদ যাচাই গুরুত্বপূর্ণ।
- একই বিষয়ে বর্ণনা ভিন্ন হলে আলেমদের মূল্যায়ন দেখা দরকার।
- ওকী‘-এর বর্ণনাকে এখানে বেশি সঠিক বলা হয়েছে।
- ওজুর নিয়ম শেখায় সতর্কতা ও জ্ঞান—দুটোই দরকার।
